石潭存稿
三卷。明刘髦(约1424前后在世)撰。刘髦，字孟恂，永新(属江西)人。生卒年不详。永乐六年(1408)举人，不愿出仕，教援乡闾。著有《石潭存稿》、《覆瓿集》、《易传撮要》。是集由其子刘定之汇集成编，分为上、中、下三卷。上卷为诗，中卷即《易传撮要》，下卷为《义方录》，均为寄其子刘定之的手札。今观其集，因刘髦中举后未仕，专以课徒教授乡闾，故讲《经》说《书》是其所去，诗作则未能入流，不过时尚而已。因此，《易传撮要》得传后世，其诗名则不显。是集收入《四库全书·存目》。
三卷。明刘髦(约1424前后在世)撰。刘髦，字孟恂，永新(属江西)人。生卒年不详。永乐六年(1408)举人，不愿出仕，教援乡闾。著有《石潭存稿》、《覆瓿集》、《易传撮要》。是集由其子刘定之汇集成编，分为上、中、下三卷。上卷为诗，中卷即《易传撮要》，下卷为《义方录》，均为寄其子刘定之的手札。今观其集，因刘髦中举后未仕，专以课徒教授乡闾，故讲《经》说《书》是其所去，诗作则未能入流，不过时尚而已。因此，《易传撮要》得传后世，其诗名则不显。是集收入《四库全书·存目》。
十一卷。明朱右(1314－1376)撰。朱右为明初文学家，字伯贤。临海(今属浙江)人，后徙居上虞。元末，累征不就。明洪武三年(1370)，以考礼征与修《元史》，授翰林编修。六年，纂修《日历》，七年，参
六卷。不著撰人名氏。卷首有恩锡序，恩锡，正黄旗满洲荫生，同治时任山东盐运使，后官至江苏布政使，历置江苏巡抚漕运总督。是书卷一为盛典，豁免赏需及嘉庆十三年(1808)后捐输河工军需各案。卷二上为优恤九案
不知编者何人。小说合集，汇编明代四种神魔小说，所叙都是佛道两教神怪故事。成书时间有先后，语言风格也不统一。《东游记》一名《上洞八仙传》，又名《八仙出处东游记》，两卷五十六回。署名“兰江吴元泰”，作者生
十五卷。清许汝霖(?－1720)撰。许汝霖，字时庵，浙江海宁人。康熙二十一年(1682)进士，历赞善，督江南学政，时称得士。累迁礼部尚书，致仕归，读书教徒以终。许汝霖，性孝友，行谨饬，工诗文，是集有文
一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书乃是王世懋考证之文。书虽以《读史订疑》为名，而所言未必皆为史事。事实上，此书内容涉及考证方志、杂史、农家类事诸方面，应属笔记之流。如“鸿胪涧昆山龙鱼水”条，
一卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。翔凤学于刘申受，治经主今文。首论左丘明，谓其不传《春秋》，并断其书多战国附会。刘歆改窜，抑左氏以伸公羊，借“五十而知天命一语”，推之大夫命于诸侯，诸侯命于天子，天
二卷。清翟灏编辑。翟灏，字晴江，钱塘(今浙江杭州)人，乾隆十九年(1754)进士，任金华教授。所著还有《四书考异》三十六卷、《尔雅补郭》二卷、《湖山便览》十二卷、《通俗编》三十八卷，皆刊行。民山志为残
十卷。清沙张白(1626－1691)撰。沙张白原名一卿，字介臣，号定峰。江阴(江苏江阴)人。终身未仕，往来各地，与洪升、曹乐等有交往。著有《定峰乐府》。是集凡十卷。均为其所作乐府诗。曹乐为之评点。考集
八卷。宋严用和(约1199－1267)撰。严用和，字子礼，南康(今属江西省九江市)人，十二岁从当时名医刘开学医，十七岁独立行医。作者经三十余年实践，博采前人良方及民间验方，结合自己临床经验，于宝祐癸丑
四卷。清沈荃(1624－1684)书，其子沈宗敬奉旨摹勒。沈荃，字贞蕤，号绎堂，一号位葊，又号充斋，华亭(今上海市)人。官礼部侍郎等。沈荃学行高洁、忠益，书法颇为有名，常常被召入内殿，与康熙论古今书法