一卷。清伯启(生卒年不详)撰。伯启又名博启，字绘亭，满洲正白旗人。乾隆年官至钦天监副，他“幼入算学，酷好勾股，历经三十余年精通其义”，(自序)成为满族重要的数学家。《勾股形内容三事和较》撰于乾隆四十八
二卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯生平详见《蚕尾集》(辞目)。是集凡二卷，为士祯奉使祭告南海来往途中所作。上卷所录由京师至广州之作，下卷所录则由广州至其家新城之诗。赵执信作《谈龙录》单摘取
四卷。明孙应鳌撰。应鳌字山甫，贵州清平籍，南直隶如皋(今江苏如皋)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至南京工部尚书，谥文恭。该书认为，天地万物，所在皆有易理，关键是人心是否能明。故其说虽以离数谈理为
一千一百三十二卷，附二卷，目录，一百三十卷。清奕訢(1832～1898)等奉敕编印。奕诉姓爱新觉罗氏，道光帝第六子。咸丰元年(1851)封恭亲王。十年(1860)英法联军攻陷北京，被任为全权大臣，与英
一名《西原约言》。明薛蕙(详见《西原遗书》条)撰。薛蕙退居西原以后，学养生家之言，后又读《中庸》喜、怒、哀、乐之未发句，自称有所得，因而撰成此书。全书分为九篇，即天道篇、性情篇、潜龙篇、时习篇、君道篇
三卷。清冯明贞撰。明贞，慈溪(今浙江慈溪)人。该书辑录汉、魏学者对《左传》的解说，以补前人辑录之未备。有光绪己丑(1889)味义根斋刊巾箱本。
十六卷。清王国瑚撰。国瑚字夏器，号珍吾，临县(今山西临县)人。生卒年不详。该书在序中被称为《四书主意》。此书立说与朱子迥异，于字句讲求甚详。
一卷。明黄洪宪撰。黄洪宪字懋中，秀水(今浙江嘉兴县)人，隆庆辛未(1571年)进士，官至少詹事，掌翰林院事，曾奉使朝鲜。洪宪以文受知张居正，居正败，共诬以逆，后因与众不合归。有《朝鲜国纪》、《玉堂日钞
七卷。《诗集》二卷。明郭文周(约1556前后在世)撰。郭文周，字景复，号东山，福建福安人，生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，历中书舍人，改官监察御史，巡按广东，擢顺天府丞。因忤严嵩致仕归。著有
① 一卷。明孙珏(详见《孝经援神契》)编辑。是书《御览》所引无“图”字。孙珏则以为“天象玄隐，非图莫著，而终以其言隐也，名之内事”。此说不确。是书不著所出，所辑“大角为坐候”五字，“斗曲杓桡”三十二字