八卷。明余继登(约1590年前后再世)撰。余继登，字世用，号云衢，交河(今属河北省)人。万历进士。官至礼部侍郎，摄部事。所请不省，郁郁成疾，卒谥文恪。著有《淡然轩集》、《典故纪闻》。是集为冯琦所编，嘱吴达可刻之，未成，后由李开芳至江西刻成，凡八卷。其中奏疏二卷，序记三卷，志铭及杂文二卷，诗一卷。前有万历三十年(1602年)吴达可、冯琦二序，后有万历三十年(1602年)李开芳跋。继登足一位较有见地的封建官吏，但诗文创作并不出色。其诗虽多为应酬之作，但亦能自抒情怀，铿奇磊落，较有特色。其亦能文。文章朴直，但文学色彩不浓。是集收入《四库全书》。
五卷。《图说》一卷。明黄端伯撰。端伯字元公，一作元功，江西新城人。崇祯元年(1628)进士，除宁波府推官。福王时官至礼部仪制司郎中。南京破亡，死难。事迹附见于《明史·高倬传》。其书专主京房《易传》，卷
二十四卷。《诗集》三十三卷。清胡浚(约1735前后在世)撰。胡浚，字希张，号竹岩，会稽(今浙江绍兴)人，生卒年不详。康熙五十九年(1720)举人。乾隆时，举博学鸿词，知洧川县，以事落职。著有《绿萝山房
六卷。徐葆光撰。徐葆光，字澄。吴江(今江苏)人。康熙五十一年(1712)进士。官翰林院编修。康熙五十八年(1719)年，帝册封琉球国世子尚贞为国王。诏命正使臣翰林院检讨海宝，副使臣翰林院编修徐葆光至其
①不分卷。加拿大人格然特撰。英国人季理斐(1862－1931)译。此书共八章，第一章叙述回教源流，第二章论述回教得失，第三章叙述儒教源流，第四章论述儒教得失，第五章叙述印度教源流，第六章论述印度教的得
六卷。明朱存(约1600年前后在世)撰。存，字元峻，生平事迹无考。据卷首程寅宾序文，称存为朱天潢，则为皇明宗室无疑。又据卷末童仲暌后序，称元峻以帝胄崛起关中，为艺苑宗主，执骚坛牛耳。又称元峻为秦王孙。
八卷。明赵滂编。赵滂，歙县(今属安徽)人，生卒及仕履不详。该书主要记载宋代学者程颢、程熙兄弟和朱熹的情况。之所以合为一编，是因为朱熹是徽州婺源(别称新安)人，而二程之墓也在此地。书中分为七门，按门记载
六种，十卷。清王葆心(1864－1944)编。王葆心，字季芗，别号晦堂，湖北罗田人。光绪年间举人。历任礼学馆纂修、学部主事、礼部郎中等。民国时任北京图书馆总纂、武汉大学文学院教授等职。著作有《古文辞通
一卷 本书为元冯子振(1257－?)与释明本(1263－1323)唱和诗集。冯子振号海粟，又号怪怪道人。攸州(今属湖南)人，官承事郎集贤待制。明本，俗姓孙，号中峰，钱塘(今属浙江)人，居吴山圣水寺。明
一卷。清吕调阳述。吕调阳，生平事迹、号、籍贯及生卒年不详。这本书收录了《周书》大匡解、皇门解、周祝解、王佩解、作铭解、王会解、文王官人解、谥法解、芮良夫解，凡十篇。录《大戴礼记》夏小正、诸侯衅庙、公冠
二卷。清言敦源、丁毓瑛夫妇合撰。言敦源字仲远，江苏常熟人，生卒年不详。诸生，工诗文，光绪二十年(1894)秋试被放，后研究军事，从袁世凯小站练兵，加入北洋新军，光绪年间为大名镇总兵。丁毓瑛字蕴如，江苏