十卷。清刘康辑。刘康字子寿，号黉麓山樵。其子刘鹤字雪樵编次。所收从唐至清三十余家。第一卷为唐玄宗与宋蔡襄。第二卷为元赵孟頫、赵雍、耶律楚材。第三卷为明李东阳、王稚登。第四卷为明董其昌。第五卷为董其昌、
一卷。清王念孙撰。参见《广雅疏证》。这是桂馥抄录的仅存的王氏校勘《说文解字》的稿本，前有桂馥记，后有蒋斧、许瀚两跋。稿起于“一”部止于“走”部，仅为《说文》十四篇的第一篇和第二篇之半，凡校勘百一十九条
一卷。题曰石屋禅师撰，不著其名。《明史·艺文志》、《浙江通志》亦不载其目。诗中有“吾家住在霅溪西”之语，盖明代浙江湖州之僧。是集前为《山居》各体诗，后附《倡颂》九十首。首署参学门人至柔编，河南新安吴明
一卷。清范士增撰。是卷以《尚书》成句解《诗经》。如以“弗慎厥德虽悔可追”解“氓之蚩蚩”全旨，以“时谓淫风”解《采唐》全旨及《溱洧》全旨，以“君子在野，小人在位”解《伐檀》全旨，以“乃心罔不在王室”解《
不分卷。清杨廷芝撰。杨廷芝字仁圃，山东蓬莱(今山东蓬莱)人。是书题云“遵朱会通”，大旨详于自序。廷芝以为朱子教人读书，无疑者须教有疑；有疑者却要无疑。故《宪问》篇“不患”章尝四见，而注云，凡指同而文不
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释迦方志》一书，道宣作于永徽元年(650)，全书载文共有八篇，一、统摄篇，二、中旁篇，三、遗迹篇，四、游履篇，五、通局篇，六、时住篇，七、
一卷。清李慈铭撰。李慈铭，有《魏书札记》，已著录。是书篇幅不长，所校多在高祖、炀帝两人本纪和礼仪、天文、地理三志，余则寥寥无几，又有空泛不确之处。但炀帝本纪中多条考证均颇为详确，可为参用。《越缦堂读史
三十六卷。明顾锡畴撰。锡畴字九畴，号瑞屏，江苏昆山人。万历进士。崇祯末，官至南京礼部侍郎。福王时进尚书，后为总兵官贺君尧所杀。是书编年纪载，于历代故事粗存梗概。为乡塾课蒙之本。“纲鉴”之名于《通鉴纲目
三十一卷。明朱荃宰撰。朱荃宰，字咸一，黄冈(今湖北)人，生卒年及事迹均不详。所著有文、诗、乐、词、曲五编，并以通名，见于自序。而《文通》独先刻成。其书取古今文章流别，及诗文格律，一一为之条析。欲仿刘勰
二卷，明洪垣撰。洪垣生卒年代不详，字峻之，江西婺源人，觉山是他的号。洪垣是嘉靖十一年(1532)进士，受业于湛若水的门下，《明史·湛若水传》末称“湛氏门人最著者，永丰李怀、德安何迁、婺源洪垣、德安唐枢