十卷。宋胡次焱(约1270年前后在世)撰。胡次焱，字济鼎，号梅严，晚号余学。江西婺源人，生卒年不详。其先祖本李唐宗室，五代时育于胡，因此姓胡。咸淳四年(1268)进士，官贵池县尉。宋亡，奉母归，教授乡里以终。著有《梅岩文集》。次焱诗文于宋元时，未曾结集，因此藏书家多不著录。此集乃明嘉靖中，由其族孙胡琏收辑编次刊行共十卷。其中，赋、诗、杂文共八卷，九卷以下皆附录往来赠答之作。集前有胡琏序。其文以序、记、论、说等散文为主，但并无突出之作。其诗甚少，多以咏物抒怀见长。如《雪梅赋》，以雪梅斗寒，喻自己之志洁行芳，十分引人注目。此集有《四库全书》本，《四库全书珍本初集》本存世。
八卷。明李绍文(生卒年不详)撰。李绍文字节之。华亭(今上海市松江县)人。此书成于天启三年。本书的体例，采摭故实，不分门类，不注出处，以数目为标题。自一至百，故名曰“累百”。
四卷。旧题元滑寿(详见《难经本义》)撰。此书所引张景岳、李士材等人皆生于滑寿之后，所载之方也有许多出于明代之后，其中银翘散、桑菊饮系清吴瑭《温病条辨》所载自制方。显见系清嘉庆、道光以后之人伪托滑寿名所
十卷。清俞浩撰。俞浩，字湛持，江苏海盐县人。西域之称，始于汉代，指玉门阳关以西诸国，尤以天山南路城郭为主。此编首及兰州、凉州、甘肃、西宁五郡，则以内地为西哉，而后五卷所考的古国，南路诸国不为重点，未免
二卷。南唐刘崇远撰。生卒年不详。刘崇远本河南人，唐末避黄巢起义，徙居江南。仕南唐为文林郎、大理司直。自号金华子，因以名书。此书《郡斋读书志》题《金华子》，又题《刘氏杂编》，《直斋书录解题》题《金华子新
一卷。明吕坤撰。吕坤(1536－1618)字叔简，号新吾，又号心吾，宁陵(今河南宁陵县)人。万历二年(1574年)进士，授襄垣知县，调大同，征授户部主事，迁郎中。再迁山东参政、山西按察使，陕西右布政使
一卷。清李荣陛撰。卷首有黄河清序。此书认为，《今文尚书》为伏生所传之书，而《古文尚书》则是晋人的补书，二书不可相混。而伏书中的《周书》有很多错误，一是把成王时的《金縢》、《大诰》列于武王时的《康诰》之
四卷。葡萄牙阳玛诺(详见十诫真诠)译。著有《拯世略说答客问》。《经世金书》原名《基督范》，是一部耶稣教之作。撰人有德意志人笃玛，法兰西人热而松，意大利人热尔森。汉译本不仅一种，主要名为《经世金书》。北
十九卷。清潘霨(1815－1894)撰。潘霨字伟然(一作伟如)，号韡园，吴县(今江苏吴江)人。官至贵州巡抚。精于医术，任官所到之处，即设局施医。著有《女科要略》、《卫生要述》、《内功图说》、《医学易通
十二卷。清姚章撰。章字青崖，山东潍县(今潍坊)人，贡生。据刘演序及自序，此书于康熙三十四年(1695)刻梓。作者在自序中云其自幼学易，以朱子本义为宗，但却未能尽知本义之妙。后读《蔡虚斋蒙引》，始悉本义
见苏辙《道德经解》。