三十一卷。清梅曾亮(1786－1856)撰。梅曾亮，字伯言，江苏上元(今江苏江宁)人。桐城派作家。道光进士，官户部郎中。其文尽得姚鼐“义法”，诗天机清妙，颇受当世推服。辞官后，主讲杨州书院。“柏枧”乃宣城(今属安徽)山名，为梅氏祖居地，故以名集。是集分为文集十六卷，文续一卷，诗集十卷，诗续二卷。骈体文集二卷。《柏枧山房文集》、《文续集》合收古文二百九十余篇，作于嘉庆十八年(1813年)至咸丰六年(1856年)间。总目按年编，不分体裁；各卷按体裁编排，一体之中，仍以年次排列。其体分为：论说，书启，书序，传，记，墓志，赞，哀词，祭文。诗集为古近体诗，合收六百七十余首，作于清嘉庆九年(1804年)至咸丰五年(1855年)间。骈体文集收三十一篇。按时序编排，梅曾亮以为“少好骈体文，年近三十，始志于汉唐宋诸君子之作者，其托始之年，不欲忘之。而文之少而壮，壮而老，亦不能无盛衰得失于其间，非年以识之，亦无以自见也。”(杨以增序)该书最早版本为清咸丰六年(1856年)刻本。另有清光绪二十七年(1901年)铅印本。
①十六卷，首一卷。清汪文麟等纂修。汪文麟，江苏易山(今属安徽省)人，拔贡出身，乾隆年间任上饶知县。《上饶县志》乾隆九年(1744)刻印。此志各门皆冠小序，所加按语，亦皆有据。如人物志陈苑传，加按语云：
一卷。英国哲美森撰。美国林乐知译。哲美森，清时英国驻沪领事。曾考查研究中国度支情况，将光绪三十年(1904)至三十三年间的京外奏报辑录成编，共三十七条，先分条计出入数字，然后总计全国每年出入清单。是书
一卷。清夏味堂(1745－1825)辑。味堂，江苏高邮人，乾隆举人，系谱主之孙。谱主夏之蓉(1697－1784)，字芙裳，号醴谷，又号半舫老人，雍正十一年(1733年)进士，授翰林院检讨，历任广东、湖
二卷。宋杨时(1053－1135)撰。杨时字中立，南剑州将乐(今福建)人，官至龙图阁直学士。师事程颢、程颐。与吕大临、谢佐良、游酢并称“程门四大弟子”。致仕后，专门著书讲学，在传播理学方面影响很大，东
四卷。《补遗》二卷。清陈宏谋(1696－1771)编。陈宏谋字汝咨，号榕门，临桂(今属广西壮族自治区)人。雍正进士，官至东阁大学士。外任三十余年，皆有声。著有《湖南通志》、《训俗遗规》、《大学衍义辑要
八卷。叙录一卷。清王照圆(生卒年不详)撰。照圆字婉佺，一字瑞玉，山东福山人，栖霞郝懿行之妻，受封为宜人。《列女传》为西汉刘向所著，始有曹大家、綦母邃、虞贞节三家注。大家注十五卷，至北宋犹存，见《史记正
十六卷。清陈昌撰。陈昌生卒年不详，字世五，四川铜梁人，官至知县。清将鲍超字春霆，所部湘军称霆军。陈昌在霆军多年，撰此书以彰其功。书中内容系辑曾国藩、胡林翼、李鸿章等人奏疏整理而成，叙事起自道光三十年(
一百六十卷，现存一百四十六卷。清末屠寄(1856－1921)撰。寄字敬山，自号结宦主人。进士。光绪二十一年(1895)任黑龙江舆图局总办，致力于元史研究，积二十余年精力撰成此书。采用正史体，分纪、传、
二卷。明罗汝芳(详见《孝经宗旨》条)撰。此书是其门人杨起元所编。书名“识仁”取自程子“为学须先识仁”之语。此书皆提倡禅宗，随意为幻杳之论。
一卷。明李维桢(详见《史通评释》条)撰。此书是李维桢奉诏谒黄帝陵，见旧祠取鼎湖之事，额曰龙髯，于是便作此书以辨其不经，认为骑龙即乘六龙之义，其实在《子华子》中已有此说，无庸复赘。又举百家所言黄帝神灵诸