二卷。未著编辑者名氏。嘉靖十年(1531)，都御史宋沧巡抚四川，平真州周天星之乱。当时同官于蜀者作为《凯歌》、《露布》等篇，汇成一书，以记其事。书名取明世宗所赐玺书有秉忠定议，条奏肤功语。是书有四库本
一卷，附一卷。元曹志撰。志字伯康，自号拱和居士。生卒年不详。金华(今属浙江)人。元末农民战争爆发，隐居不出。明洪武中，以遗逸荐，不就，终于家。此集为家刻。前有二序，不署年月，也不署撰人。卷末附拱和诗序
十卷。清薛嘉颖撰。嘉颖字悟村，侯官(今福建闽侯县)人。是书除宗朱熹《诗集传》外，则尊乾隆所修《诗义折中》。朱氏《诗集传》论诗，一篇之主旨，多在每诗前数句下，此书则列于篇末《集传》之下。之后列有音释，多
十六卷。清法式善(1753－1813)撰。法式善，字开文，号时帆，蒙古乌尔济氏，隶内务府正黄旗。原名运昌，高宗为其改名法式善，即满语“勤勉”之意。曾筑梧门书屋，学者又称梧门先生。乾隆四十五年(1780
二卷。明陈大科(约1585年前后在世)撰。陈大科，字思进，号如冈，江苏省南通人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至右都御史，兼兵部侍郎，总督两广。著有《陈如冈文集》。大科为官十数年，为人刚直鲠
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观无量寿佛经疏》是由智讲说，弟子灌顶听记整理成书。此疏以心观为宗，实相为体，心观净即佛土净。生善灭恶为经力用，大乘方等而为教相。主旨在于申解
二卷。陈启彤撰。启彤字筦侯，江苏泰州人。是编卷首冠以凌文渊序及宣统三年(1911年)仲春作者自序。末有率群附识。卷分上下，各冠以目。旨在增广《新方言》所未备。每一词条皆征引古训，其中以《说文》为主，间
二卷。清赵佑(1727－1800)撰。佑字启人，号鹿泉，浙江仁和(今浙江省余杭县)人。乾隆十七年(1752)进士，改庶吉士，散馆，授编修，官至督察院左都御史。工制举业及古文。著有《尚书质疑》二卷、《尚
一百二十卷。东汉班固撰。班固(公元32－92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东)人。东汉史学家和文学家。班固是奉汉明帝诏命，继续他父亲班彪之业修成《汉书》的。《汉书》并非班固一人所作。他的父亲班彪是
十四卷。王琼撰。王琼(1459－1532)，明山西太原人，字德华，号晋溪。成化丙戌(1466)进士，以工部郎中出治漕河，正德元年(1506)以右副都御史督漕运。次年任户部右侍郎，有心计，善钩校，对故牍