一百一十卷。元朱玉(1293－1365)编。朱玉字君璧，福建建阳人。朱熹十六代孙。此编以朱熹正、续、别三集合而为一，按体分类。每体之中，又以编年为先后，分为八册。第一册为道学渊源、世系、题赞、事实、年谱、祭文、行状、典、祠庙及门人姓氏附录，共三卷。第二册为赋、诗、诗余，共十卷。第三册为封事、奏札，共二卷。第四册为政迹、宫欢、经筵、表文、疏文，共十一卷。第五册为书札，共十四卷。第六册为问答，共三十五卷。第七册为杂著，共十五卷。第八册为序记、祝文、碑文、行状、墓志、事实、年谱、遗事及庭训、墨迹，附编著书目，共二十一卷。每卷各为三引，述其用力颇勤。然割裂烦琐，究不及大全集之原本。其书收入《四库全书》存目。
一卷。清纪磊撰。此书是辨正九家易象之作。“九家易”，陆德明《经典释文》中称《荀爽九家集注》，荟萃了汉晋诸儒以象说易的著作，诸如荀爽、京房、马融、郑玄、宋衷、虞翻、陆绩、姚信、翟子玄等。惜其书宋初散佚。
三卷。清潘德舆(1785－1839)撰。潘德舆字彦辅，号四农，山阳(今江苏淮安)人。道光八年(1828)举人。稍后选为安徽候补知县，未曾赴任，不久即卒。著有《养一斋集》、《养一斋诗话》。潘德舆的诗学观
①二卷。明孙维礼、杨钧纂修。孙维礼，浙江海宁人，明嘉靖三十三年来任怀远县知县。怀远县无旧志，嘉靖十七年(1538)，监察御史杨瞻奉命巡江北，命县令商承学延上舍杨钧纂辑，未几，商承学以内征去，主簿戚英始
一卷。无撰人姓氏。是书仅存《礼记·大题》一节，《曲礼曰》一条。《礼记·大题》下，首先引孔颖达《正义》，次录陆德明《音义》，次录《四库全书总目》按语，次录朱彬《礼记训篡》序，次录姚姬传《礼记说》。由此可
四十一卷。清蒋士铨(1725－1785)著。蒋士铨，字心余，一字苕生，号消容，又号藏园，铅山(今属江西)人。乾隆二十二年(1757)进士，授翰林院编修，充顺天乡试同考官，后乞病归，主绍兴蕺山书院。蒋士
见《飞花咏》。
明王崇庆(详见《周易议卦》)撰。此书是把其旧著的《书经说略》、《诗经衍义》、《春秋断义》、《礼记约蒙》与《周易议卦》五书合为一书，除《周易议卦》无序外，其余均有自序。大致都是剽掇旧文，罕有心得。
三卷。宋窦材(生卒年不详)撰。窦材，真定(今河北省正定县)人，一说山阴(今浙江省绍兴市)人，曾官武翼郎。此书托名扁鹊所传。作者认为草木之药，仅可治小病，故张仲景以下方剂皆不足恃。而灸法才能治大病。用药
十六卷。清张漪撰。张漪，生卒年与事迹均不详。怀来(今属河北省)人，县学生。张漪所著《春秋经异》、《论语异文集览》二书，大都搜集古书中的异文，及后人的考订汇辑成书。从二书内容可知，张漪治经学有乾嘉学派朴
一卷。明宋凤翔(生卒年不详)撰。凤翔，字羽皇，秀水(今属浙江省)人。万历四十年(1612)举人。此书所载均为史传杂事，并附以议论，但多为迂阔之论。其中也有如记太仓王千户入海见龙抱石事等神怪之类的内容。