一卷。旧题元史弼(1233－1318)编。史弼字君佐，自号紫微老人，蠡州博野(今河北蠡县)人。初侍世祖忽必烈，授管军总管，后历任扬州路达鲁花赤、福建行省平章政事、同知枢密院事、江西行省右丞、平章政事等，封鄂国公。此书主要摘录古代格言，共百余条，多取自《省心录》一书。卷首有史弼自序，词语潦倒可笑。又有明瞿佑序，称“宣德戊申(1428)侍太师英国公坐，因问经史中警句可资观览而切于修省者，谨写一编拜献，以供清暇之一顾。末题门下士瞿佑手录，时年八十有二”(转引自《四库全书总目存目》)，词亦庸劣。卷末有正德十年(1515)镇远侯顾士隆重刊序和嘉靖十三年(1534)衡王重刊序。《四库全书总目·杂家类存目》认为其书为后人伪托，瞿佑序文也属伪托，颇有道理。今有商务印书馆《说郛》本。
十三卷。明黄端伯(?－1645)撰。黄端伯，字元公，建昌新城人。生卒不详。崇祯初(1628)进士，授宁波推官。著有《易疏》等。端伯生平好佛，曾镌私印曰“海岸道人”，取《楞严经》引诸沈冥出于苦海之语。及
一卷。吴项竣(生卒年不详)撰。近代龙璋辑。考《三国志·吴书·薛综传》载：“华疏：‘大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中项竣始撰《吴书》，孚、竣俱非史才，其所撰作，不足纪录。”’由此知项氏曾官吴，为郎中，缺乏
一卷。未著编撰人姓名。书中所载碑刻，虽迄于金元，但从地理称谓上看，称江南不称南直隶，称江宁不称应天府，可推知为清代人所著。书中所录碑刻，分地编载。有些重要石刻没有收录，如杭州府南宋“石经”等；又如书中
一百五十七种。清王晫、张潮(详见《遂生集》《昭代丛书》)同编。所谓檀几，据凡例说：古有七宝灵檀几，几上有文字，随意所及，文字辄现，今书中为经史子集，为礼节大端，为家门训戒，为土物琐屑，种种毕具，有意披
十二卷。明王三极(生卒年不详)撰。三极号少墩，仙游(今福建省仙游县)人，仕履不详。是书成于万历十五年(1587)，取《性理大全》，摘其要语，以便诵习，书前仍冠以成祖御制序。内容取舍不精，可能为坊刻陋本
江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。江汉汤汤，武夫洗洗。经营四方。告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。江汉之浒，天命召虎：式辟四方，彻我疆土。
四卷。清宋楚望撰。宋楚望，字荆川，当阳人，乾隆间进士。曾官江南直隶太仓州知州，加三级，记录四次，记大功八次。奉旨特升江南常州府知府。乾隆十七年(1752)，宋楚望移牧太仓，见其地东北滨大海，望洋而惊。
见《枕中书》。
十卷。清末民国初朱福清撰。朱福清字仙槎，浙江嘉兴人。生平精医药，著有《医学钳珠》一卷。丛书收书三种，有《最乐亭诗草》二卷、《鸳湖求旧录》四卷，《求旧续录》四卷。其中《鸳湖求旧录》，乃选嘉兴、秀水二县中
一册。撰者不详。美国林乐知译。据卷首介绍，原书初刊于印度，全书分二十三章，历述日耳曼人马丁·路德改教始末，用白话文译就。现存有广学会本。