易经卦变解
一卷。清吴脉鬯撰。吴氏曾撰《易象图说》六卷，末卷有八卦纳甲占例。据其六世孙吴菼所作序言，此书于顺治十六年(1659)刻板。而卦变解八宫说则藏稿于家，因惧其不得流传，吴菼将其付梓以求广为传播，但此书未见于《四库全书·易类·存目》中。该书首录朱子本义卷首之卦变歌，其次依照歌文中卦名前后，录彖传下朱义所称某卦自某卦来，还略引荀虞旧义，并加案语以广其说。现存柏柳堂刊本。
一卷。清吴脉鬯撰。吴氏曾撰《易象图说》六卷，末卷有八卦纳甲占例。据其六世孙吴菼所作序言，此书于顺治十六年(1659)刻板。而卦变解八宫说则藏稿于家，因惧其不得流传，吴菼将其付梓以求广为传播，但此书未见于《四库全书·易类·存目》中。该书首录朱子本义卷首之卦变歌，其次依照歌文中卦名前后，录彖传下朱义所称某卦自某卦来，还略引荀虞旧义，并加案语以广其说。现存柏柳堂刊本。
无卷数。明张云龙(生卒年不详)撰。云龙，字尔阳，华亭(今上海)人。此书成于崇祯末年，在陶邦彦所作《灯谜》的基础上加以广充，而成此书。前载作谜语的格式，取字义相似者配合一句，暗射成语。后借诗韵平仄分注，
二十六卷。清郭麟(1767－1831)编。郭麟，字祥伯，号频伽，吴江(今属江苏)人，诸生，少富才华，号称神童，盛名传于江淮之间，著有《灵芬馆词》(已著录)等。前有作者自序，称宋代以后文体驳杂，“惟《文
六卷。清罗士琳(详见《春秋朔闰考》)撰。该书续阮元《畴人传》。士琳少治经，从阮元游学后，专力步算。依阮元体例，补阮著所未收者凡四十四人。现有《观我生室汇稿》本。
二卷。明谢杲撰。杲字青门，福建人。该书记闽中节义之士。凡明代事皆称昭代，或我兵我朝等。惟次序不明，且间有残缺。推其大旨，盖以城守之臣为上，死难之士次之，隐逸逃禅之士又次之，武臣为末。后有跋盛赞谢杲著书
一集五卷，二集一卷，三集一卷。明张丑(生平详见《清河书画舫》)撰。此书共三集，一集前有张丑自题，大意是《清河书画舫》书成后，当时鉴赏家们以为此书可读，都以名品卷轴出示于张丑，请其鉴证。张丑便随手录之，
四卷。清钱坫撰。作序云：“名者，实之徵。古人之言，何尝虚造；率以鄙见就所遐瞻，括成卷册，愧非孙、樊所及道、郭君所及推。”《尔雅》中《释地》、《释丘》、《释山》、《释水》四篇，各家注释仅随义解释，并不明
一卷。明孙铨辑、孙奇逢订正。孙铨明末保定高阳(今属河北)人，为谱主之子。谱主孙承宗(1563－1638)，字稚绳，万历进士，官至兵部尚书。后为魏忠贤党排挤去职。崇祯二年(1629年)清兵入大安口，明廷
三卷。明汤世贤摹宋本。汤世贤，生平籍贯不详。该帖共三卷，其中王羲之书二卷，王献之书一卷，后附《目录评释》一卷。该帖之《目录》分别摘取每帖中二、三字为题编辑而成，先列释文，后系评语，并且在每帖下面各注所
一名《西原约言》。明薛蕙(详见《西原遗书》条)撰。薛蕙退居西原以后，学养生家之言，后又读《中庸》喜、怒、哀、乐之未发句，自称有所得，因而撰成此书。全书分为九篇，即天道篇、性情篇、潜龙篇、时习篇、君道篇
一卷。明沈明臣(1518－?)撰。其里贯见《丰对楼诗选》条。沈明臣著有《通州志》等。其屡试不第，与山阴(今浙江绍兴)徐渭同入胡宗宪幕。胡宗宪因事下狱而卒宾客星散。独明臣持所作诔词遍为讼冤。其行亦为世所