五卷。《图说》一卷。明黄端伯撰。端伯字元公，一作元功，江西新城人。崇祯元年(1628)进士，除宁波府推官。福王时官至礼部仪制司郎中。南京破亡，死难。事迹附见于《明史·高倬传》。其书专主京房《易传》，卷首所列各图，都是发明京房卦变之义。旁及《阴符》、《乾凿度》、《握奇》、《遁甲》等书，其说颇近荒渺，并且先天图震巽互易，后天图乾艮互易，也是从来没有的。《明史·艺文志》、《经义考》并著录黄端伯《易疏》五卷。《四库采进书目》载《易疏》五卷四本(《浙江省第四次吴玉墀家呈送书目》)。《浙江采集遗书总录》云刊本。浙江图书馆藏崇祯刻本《易疏》五卷，《图说》一卷，明黄端伯撰，六册，佚名墨笔校，有“归安朱氏六乐堂藏”一印。《四库全书总目》入存目，但《图说》一卷未著录。
六十卷。北宋末南宋初曾慥(生卒年不详)编。曾储字端伯，晋江(今福建晋江)人。官至尚书郎、直宝文阁。绍兴年间(1131——1162)，侨寓银峰，取汉以来百家笔记小说，采掇事实，分类编纂，以成此书。全书共
一卷。宋赵德(生卒年不详)撰。赵德字铁锋，涿州(治所在今河北涿县)人。为宋宗室子，举进士，入元后隐居豫章东湖。另著《四书笺义》一书，收于《丛书集成初编》。《诗辨说》一书先提论点再加论证，涉及诗学、编次
二卷。清代魏裔介(见《孝经注义》)撰。此书上卷记载了二程(程颐、程颢)、朱熹关于格物致知方面的论述，下卷摘列了历代儒家格物致知的学说，书后附有作者所写的“辩格物致知”二篇：一篇叫《致知格物非物欲扦格》
二卷。清傅云龙(生卒年不详)撰。云龙字懋元，德清(今属浙江)人。官直隶候补道，著有《实学文导》、《续汇刻书目》等，辑有《纂喜庐丛书》。是书乃为补正程际盛《说文古语考》而作，删三字，补十八字，正其夺、讹
三卷。明焦竑(详见《易筌》)撰。宋元以来，注释《老子》的学者，争相立意，别裁迭出。焦竑撰《老子翼》，体裁更为独特，集韩非以下解《老子》者六十四家，并附他自己“笔乘”为六十五家，采各家精纯语句，裒辑成一
一卷。旧题宋王称撰。《四库提要》云：“核其文，即《东都事略》僭伪传也，摘其一卷，别立名目，又改王偁为王称”。北宋靖康二年(1127)三月，金兵陷汴京，册立张邦昌为帝，国号大楚，金兵北归后垮台，张邦昌后
一卷。清刘师陆撰。刘师陆，字青园。官上荆南道。书前有同治十二年(1873)鲍康序。书中所释古币，仅旧时所谓虞一釿、安邑与乘马币三种，十二品。对虞一釿币，谓釿有断剂之义；于安邑币，谓安邑为舜创之，而禹因
十四卷 清潘奕隽撰。此书即《说文蠡笺》的删削更名本。它不仅将原刻每字之下所引《说文解字》原文完全删去，而且将潘氏自序中“虽竭蠡测之勤，难免挂一之”两句删去，并改名为《通正》，此本为《聚学轩丛书》本，刊
六卷。清朱濂撰。濂字理堂，安徽歙(今安徽省歙县)人。泾县包世荣著有《毛诗礼徵》。包世荣去世于道光六年(1826年)，而本书成于道光十七年(1837年)，在包著之后，故卷首王荫森序，亦曾提及世荣之书。朱
玄应《一切经音义》之简称。