二十卷。宋代释普济(生卒年不详)撰。释普济是其法名，俗姓杨，姚安(今云南省楚雄彝族自治州姚安县)人。《五灯会元》为佛教禅宗史书。所谓“五灯”系指：1．法眼宗道原撰《景德传灯录》，2．临济宗李遵勖撰的《
三十卷。明胡广(1370－1418)撰。胡广字光大，号晃庵，江西吉水人。建文二年(1400)举进士第一，授翰林修撰，赐名靖。成祖继位，胡广迎降，复名广，累官至文渊阁大学士，兼左春坊大学士。两次从帝北征
五卷。①清陈坤撰。陈坤生卒年不详，字子厚，浙江钱塘(今杭州市)人。他长期在广东做官，足迹遍布全省各地，对各州县会党的活动情况，以及清军和会党的战事，非常熟悉。就亲身所见和根据文报案牍，广为搜采，以年经
一卷。宋陈彭年撰。陈彭年(961－1017)、北宋抚州南城(今属江西)人，字永年。雍熙时中进士，咸平四年(1001)，奏请置谏官、择法吏、简格令、省冗员、行公举。景德初年，以直史馆兼崇文院检讨预修《册
一卷。清庄存与《详见《八卦观象解》)撰。该书与《春秋正辞》、《春秋举例》二书同为庄存与诠释《春秋》之作。庄存与治《春秋》主《公羊传》家法。《春秋要指》一书的目的在于通过考证《春秋》经文及各家解说，以推
二卷。清黄思衍(1866－1910)撰。黄思衍字仲渊，号少陔。湖南善化(今湖南长沙市)人。光绪诸生。是书为思衍卒后其兄逢元取其遗文为之删存者，共收文二十四篇，古文二十篇，骈文四篇。思衍学问不如兄，而文
二卷。清黄维翰撰。黄维翰(生平见《稼溪文存》条)。诗集共二卷，始于光绪二十一年(1892)至民国九年(1920)年。魏元旷跋云：“读申甫所存诗，皆身世悲忧之作，盖申甫虽好论诗，而非专力欲以诗名者，故其
七卷。明李攀龙(1514－1570)编。李攀龙字于麟，号沧溟，历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士，授刑部主事，累官至河南按察使。主张“文必西汉，诗必盛唐”，与王世贞等并称复古派“后七子
①八卷。清甘山修，程在嵘纂。甘山字岱登，号鳌峰，江西奉新县人，进士，乾隆三十年(1766)来任霍山县知县。霍山旧志，创于明万历十七年，知县陈维翰始纂辑之。天启二年，知县陈先春复修之，迄于清代，顺治十八
一卷。清吴藻(1799－1862)撰。吴藻生平见《香南雪北词》辞目。本书收词共一百六十八阕。令、慢皆具。其于古人之词，不宗一家，如〔菩萨蛮〕、〔江城梅花引〕、〔河传〕、〔祝英台近〕诸首，皆缠绵宛转，韵