五卷。明胡慎柔(1572－1636)撰。胡慎柔，法名住想，武进(今属江苏省)人。幼贫，寄育僧寺，好学，通经史。曾从学于周慎斋弟子查万合，后经查万合介绍而为周慎斋门人，尽得周氏所传，周氏之书多由他诠次行世。此书系作者生前行医札记及经验总结，后由石瑞章订正刊行。卷一记述查万合有关训教。卷二载作者治虚劳证的临床经验。卷三为虚劳证治。卷四为痨瘵证治。卷五载述有关医案。此书对虚劳证治颇有独到见解，分为虚损与痨瘵之证，别其治法。有一定参考价值。此书曾由石瑞章节要为一卷，附刊于《慎斋三书》之后。有清顺治初毗陵石氏刊本，康熙间刻本。
十六卷。清张邦伸(详见《庆诞记》)撰。该书原名《锦里新闻》，因与段成式书同名，遂改定今名。锦里即成都别名。此书记蜀中人物，至清初为断凡《明史》有载或系明朝科第者，概不收录。卷首有邦伸自序及凡例。分名宦
三卷。明张慎言(1578－1646)撰。张慎言，字金铭，号藐山。亦称藐姑，山西阳城人。万历三十八年(1610)进士，崇祯时官南京吏部尚书。《千顷堂书目》作号藐姑，疑其自号藐姑山人，而称者各省其文。事迹
九卷，朱贾宪(生卒年不可考)撰。《宋史·艺文志》载贾宪撰《黄帝九章算法》九卷，今已夫传。与贾宪同时期王洙(997－1057)说：“近世司天算楚衍为首，既老昏，有弟子贾宪、朱吉著名。宪今为左班殿直，告隶
十五卷。东汉袁康撰。袁康，东汉会稽(今浙江绍兴)人。《越绝书》一名《越绝纪》，不著撰人名氏，据书中《吴地传》推测，此书系由袁康、吴平辑录。主要记述吴越二国史地及伍子胥、子贡、范蠡、文种、计倪等人的活动
五卷。清周礼(约1663前后在世)撰。周礼，字情畊，号月岩，江西宜黄人，生卒年不详。著有《月岩集》。是集凡五卷，文四卷，诗一卷。其文师法欧阳修，苏东坡，顿挫曲折，酣畅洒脱，颇有欧苏之风致；其诗则平衍，
一卷。明方凤(详见《方改亭奏草》条)撰。此书共一卷，分水异、火异、眚异、木异、金石异、人异、虫异七条，专记历代灾异之事。然历代实事，见于正史、杂史者不可胜记，而方凤只于每条举二、三事，真所谓挂一漏万也
八卷。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”。五色石主人即小说《五色石》作者笔炼阁主人，胡士莹《话本小说概论》认为当是清徐述夔(详见《五色石》)别署。白话小说集，每卷演一个故事，共八个故事
三卷。陈昌齐(?－1820)撰。陈昌齐字宾臣、海楼，广东海康人，清经学家。据《清史稿·陈昌齐传》记载：“乾隆三十六年进士，选庶吉士，授编修，累迁中允。大学士和珅欲罗致之，昌齐以非掌院，无晋谒礼，不往。
十二卷。清吴祖修(约1671年前后在世)撰。吴祖修，字慎思。江苏吴江人。本集是其子吴大庚编纂，后有大庚跋。称祖修在时，曾版行五七言古诗，已而悔之，谓诗当以编年为次，不当分体。今所编诗十二卷，其本出自祖
一卷。作者不详。所记之事始于明天启七年(1627)八月，中间崇祯元年(1628)一月差详，二年所记则仅韩爌调停沈维炳、薛国观申救任赞一事。而卷末则题“五十宰臣编年录”，与内容不尽相符。清曹溶撰《崇祯五