一卷。图理琛撰。图理琛(1667－1740)，清满洲正黄旗人。阿额觉罗氏。由例监选取翻译，后考授内阁中书，从优升侍读。康熙五十一年(1712)奉命出使土尔扈特。五月二十日自京师起程，出张家口，至蒙古满洲里，途经俄罗斯。于康熙五十三年(1714)四月到达土耳扈特。次年三月二十七日返抵京师。历程二万余里，往来逾三载。此书以日记形式将沿途所见各地山川、风俗、服器、应对礼仪、饮食果品，森林鸟兽等逐一记录下来，编撰成《异域录》。书前附有异域录舆图，并有雍正元年(1723)年希尧撰的序。书尾有跋一篇。俄罗斯国自古未通中国，故其国情况史籍所不载。今由图理琛始通中国。所记资料十分珍贵。此书有原刊本、译古斋本，《昭代丛书》本、雍正元年(1723)刊本，借月山房刊本。
①二十六卷。崔维岳修，汪文奎等纂。崔维岳，字汝瞻，明万历举人，二十二年(1594)由国子助教来该郡。宿州有志，始自明永乐初年，再修于景泰年间，二修于嘉靖年间，崔维岳来该郡，郡志之不修，又六十余年。于是
一卷。清马国翰(详见《孝经雌雄图》)编辑。是书引《路史》“孔子见孝经文成而天道立，乃斋以白之天，则玄云涌北极，紫宫开北门，角亢星北落司命。天使书题，号云孝经篇目。玄神辰裔，某知元命，使阳衢乘此麟，下告
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本未，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐
二十四卷。《附集》八卷。清李锡麟撰。李锡麟字铁船，又字石臣，山西泽州(今晋城)人，生卒年及事迹均不详。山右者，山西省之别称，因在太行山之右(西)得名。山右诗自赵懿侯《晋风选》、范彪《西晋诗选》、秦紫峰
二卷。王凤生撰。王凤生，安徽人，详见《浙西水利备考》条。魏源为凤生墓志云：其为学尤笃，好图志，故在河工，则檄取所属府州县地图，各系以利病，成河北采风录，及江淮河运各图。其在湖北，则有汉江纪程及此书也。
一卷。清缪敬持(生卒年不详)撰。敬持江苏江阴人。明朝天启年间，宦官把持朝政，东林党诸多俊杰被难。其后人辑有《同难录》，桐城左氏刻之。康熙七年(1668年)，敬持订补其缺，重新刻印。现有江阴耕学草堂重刊
十卷。明钱春撰。钱春，字梅谷，一字若木，武进(今属江苏武进县)人。万历进士，官至户部尚书。钱春初授御史，巡按湖广时受人称道，后因遭魏忠贤弹劾其倚东林党而被削籍。崇祯初年复官。《湖湘五略》为钱春于万历四
六卷。南宋杨简(1141－1125)撰。杨简字敬仲，世称慈湖先生，慈溪(今浙江宁波西北)人。乾道五年(1169)中进士。历任国子博士、著作佐郎、兵部郎官、将作少监、实录院检讨官等职。与袁燮、舒璘、沈焕
一卷。天竺梵文本后汉摩腾、竺法兰同译。四体指满文、蒙古文、藏文和汉文一经四体，故称“四体合璧”。乾隆四十六年(1781)，帝敕依《明藏》本转译成满洲本，后又经嗄卜楚苏巴嘎等人译成藏文本，蓝占巴波罗觉等
一卷。补遗，一卷。附考，一卷。唐李林甫等撰，清茆泮林辑。《新唐书·艺文志一》著录《御刊定礼记月令》一卷，集贤院学士李林甫、陈希烈、徐安贞，直学士刘光谦、齐光又、陆善经，修撰官史玄晏、待制官梁令瓒等注解