十六卷。清倪璠(生卒年均不详)撰。倪璠字鲁玉。浙江钱塘(今杭州)人。康熙四十四(1705)年举人。官内阁中书舍人。见闻博洽，好为骈体文，又长于史学。著有《神州古史考》、《方兴通志文》及《补辽金元三史艺文志》。此编以吴兆宜所笺《庾开府集》合众手以成。乃详考诸史，作年谱冠于集首。又旁采博收，重为注释。其中如《小园赋》前一段本属散文，而璠以为用古韵。未免失之穿凿。《汉书·艺文志》别“栩阳”赋五篇，自是人姓名。《而信哀江南赋》乃云栩阳亭有《离别之赋》。唐山夫人《安世房中歌》桂华二字，自属篇名。“冯冯翼翼，承天之则”二句，乃下章之首；而信《皇帝云门舞歌》乃云“清野桂冯冯”。皆显然舛误。璠依违其词，不加驳正，亦失之附会。然比核史传，实较吴本为详。集末彭城公夫人尔朱氏墓志铭、伯母东平郡夫人李氏墓志铭并考核年月，证以《文苑英华》，知为杨炯之文误入信集。辨证亦颇精审。有《四库全书》本，《摛藻堂四库全书荟要》本，《湖北先正遗书》本，《四部备要》本等。
①清丁裕彦所著易学著作。十卷。丁裕彦，字毓清，山东潍扬县人。此书从经文本义出发解释经文，认为伏羲之卦即是经，故把它列在经文之前，并用孔子之言解释文王彖辞、周公爻辞。同时参同周易朱注，凡是经传辞后所列音
四十卷。清连斗山撰。连斗山字叔度，安徽颖州(今安徽阜阳)人。此书认为一卦之义在于爻，爻画有刚有柔，因刚柔之画而立之象，即因刚柔之画而系以辞。其道先在于辨画，故以“辨画”为名。其末有辑图一卷，就朱熹旧图
二卷。清郭兆奎(详见《心园书经知新》)撰。此书对四书及《易》、《书》、《春秋》等摘举诠释，太过浅显，基本上属于里塾训蒙之语，别无新意。
一卷。清潘世璜编辑。世璜字理齐，江苏吴县人，乾隆进士，官至工部主事。高子即高攀龙。世璜从其遗书中，辑成此卷。其中《论语》三十一条，《中庸》二条，《孟子》十九条。世璜自序言：“高子讲居敬穷理之学，大旨以
一百三十卷。清吴士鉴撰。吴士鉴，钱塘(今浙江杭州)人。云贵总督吴振棫之孙。进士出身，授翰林院编修，官至翰林院侍读。是书采用溯源、捃逸、辨例、纠驳、削繁、考异、表征、补缺、广证、存疑等各种方法，对晋书进
十一卷。明穆希文(生卒年不详)撰。穆希文著有《说原》。本书专记鸟兽事实，所以名曰“蟫”，然而，蟫乃蠹鱼之别目，并非虫之总名。制名即有些不妥。全书分为羽虫、毛虫、鳞虫、甲虫、诸虫五类。
一卷。后汉郑玄撰。郑玄笺诗注礼，有功群经。其注《论语》，何晏《集解·序》说，就鲁论篇章，考齐、古作为注。《隋书·经籍志》载《论语》十卷，梁有《古文论语》十卷，《旧唐书·经籍志》载《论语》十卷，《论语释
十二卷首一卷，清张天如纂修。张天如，字念斋，浙江会稽(今浙江绍兴)人，曾任永顺府知府。永顺设府始于雍正五年(1727)，其下辖永顺、保靖、龙山、桑植四县。张天如任永顺知府后，分檄属邑辑县志上之，躬自综
一卷。旧本题宋王应龙撰。此人生卒年、仕履生平事迹均不详。此书多记宋代诗话，兼及神经杂事。内容大多采拾他书而成，而且编排散乱，毫无体例。某些史实的记载，时间、事件与史传所载不符，脱文之处较多，大体为传闻
一卷。明陶宗仪编撰。陶宗仪，字九成，号南村，黄岩(今属浙江)人，元末明初文学家。元末举进士不第，明洪武中曾任教官。勤于记述典章制度，编有《南村缀耕录》三十卷。又节录前人的小说笔记等为《说郛》。能诗，著