找诗词>历史百科>四库百科>天门县志

天门县志

①二十四卷,首一卷,清胡翼修,章镳纂。胡翼,字筠亭,安徽歙县人,乾隆二十一年(1756)举人,官天门知县。章镳,字励堂,浙江会稽(今浙江绍兴)人,乾隆二十一年(1756)进士,官应城知县。景陵县西有天门山,雍正四年(1726),改名为天门。康熙三十一年(1692),知县钱永复修县志后,迄七十余年,新事层见迭出,续修县志已刻不容缓。胡翼莅任,延章镳主纂事,续修县志,志成于乾隆三十年(1765)。章镳初以浙东名进士官应城知县,罢官后漫游湖广,胡翼聘其主馆续修县志。此志体例与前志完全不同,义例完备,较前志的颠倒杂乱,实不能同日而言。此志尚有民国十一年(1922)石印本。② 三十六卷,首一卷。清王希琮修,张锡谷、蒋祥墀纂。王希琮,字蔗茆,安徽南陵人,监生,官天门知县。张锡谷,字莲涛,湖北沔阳人,乾隆三十年(1765)进士,官贵州开远县知县。蒋祥墀,字丹林,天门县人,乾隆五十五年(1790)进士,官光禄寺卿。天门县志自乾隆三十年(1765)知县胡翼修后,至道光元年(1821),近六十年,县中人士久欲续修未果,直至王希琮任知县,遂开局纂修,延张锡谷、蒋祥墀主其事。《天门县志》道光元年(1821)刻本。王希琮修志时,明代旧乘早已散佚,仅存清初诸志。此志以胡翼《天门县志》为依据,兼采康熙李馨、钱永二志,博采旁搜,灿然大备,引古而不泥,证今而不烦。此志虽承述胡翼志,但多删改,其体例间有创新,仅文辞尚多仍胡氏之旧,而人物列女二传,则详为采访,无遗误,并求县人指正。其公正坦白,实为罕见。

猜你喜欢

  • 喻林

    一百二十卷。明徐元太(生卒年不详)撰。徐元太字汝贤,宣城(今属安徽)人。嘉靖年间进士,累迁吏部主事,顺天府尹等。官至刑部尚书。徐元太阅读经、史、子、集及释、道诸书,把书中的譬语喻言,随手抄录,历经二十

  • 性理大中

    二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成,全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容,卷首摘录了“阴阳性命”的论述,于卷末

  • 节序日考

    四卷。徐卓撰。徐卓,清乾嘉时期学者,休宁(今属安徽省)人。《四库全书总目》、《中国丛书综录》未著录此书,《贩书偶记》时令类著为“嘉庆戊寅(1818)海棠书巢刊”。

  • 东家杂记

    二卷。宋孔传撰。孔传为孔子第四十七世孙,初名若古,字世文,兖州仙源(今山东曲阜东北)人。高宗初南渡,流寓衢州(今属浙江),官至右朝议大夫、知抚州军州事兼管内劝农使,封爵仙源县开国男。卒年75岁,时间不

  • 春秋比辨

    不分卷。清章谦存(详见《尚书周诰考辨》)撰。谦存撰有《强恕斋经剩》、《强恕斋文剩》、《强恕斋诗剩》、《强怒斋笔剩》等,《春秋比辨》即《强恕斋经剩》中的一种。该书撰成于道光八年(1828),厘为三篇即《

  • 金文靖集

    十卷。明金幼孜(1368-1431)撰。金幼孜名善,以字行,号退庵,新淦(今属江西)人。建文二年(1400)进士,授户科给事中。永乐初,累迁谕德兼侍讲,帝重其学,北征时,所过山川要害,辄命记之,有旨据

  • 洪洞县志

    ①八卷。明乔因羽修,晋朝臣纂。乔因羽字鸿斋,陕西耀州人,出身进士,万历八年(1580)任洪洞知县。在任期,修学宫,建奎楼,立社仓,清赋役,致捐俸,筑公署,尤为实德,擢兵部主事。考洪志创修于明嘉靖三十三

  • 诗解正宗

    四卷。清肫图(生卒年不详)撰。肫图字溥仁,清宗室。著有《理象原解》、《书经直解》及《诗解正宗》。此书概因小序简要而世宗皇帝钦定之书又卷帙浩繁而往复涵泳辑录而成。此书以大序、小序列于篇首,而后随文释意,

  • 增修诗学集成押韵渊海

    二十卷。元严毅(生卒年不详)撰。严毅字子仁,建安(今福建建瓯)人,生平不详。唯卷首有后至元庚辰张复序,知为元人。其书体例与《韵府群玉》一书相近。本书更为简略。每字之下首列活套。次为体字。体字如东字,下

  • 道德经编注

    二卷。清胡与高(生卒年不详)撰。胡与高,字岱瞻,黟县(今安徽)人。雍正癸卯(1723年)举人,撰有《道德经编注》。合其弟与宗附言又称《道德经编注附解》。《道德经》传至清代,不知几易其容,久失原貌。胡与