二十四卷。明吴维岳(1514－1569)撰。吴维岳，考丰(今浙江安吉县)人，字峻伯。嘉靖十七年(1538)进士，累官至右都御史，巡抚贵州。为“嘉靖广五子”之一。本集共二十四卷。皆其读书天目山时吟咏唱和之作，分年编次。起嘉靖十八年(1539)讫嘉靖四十一年(1562)。朱彝尊《静志居诗话》谓：“峻伯诗如铅刀土花，不堪洒削。然其五律，颇是岑嘉州、张司业风格。”今四编者评其集曰：维岳之诗虽不甚工，但亦有可诵之句，如“关河春雁少，风雨暮钟多”，“涧水斜穿阀，林烟远出村”等，皆较清新雅丽。较之吴国伦、徐中行等人实胜一筹。本集后又增为二十八卷。有明嘉靖本存世。
一卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰，潘曾纮编。焦竑曾从学于耿定向，又与李贽是好友，因此思想观点也倍受他们的影响，尤其是李贽对焦竑的影响最深。李贽极力诋毁孔子，提出“非孔”的口号，因此焦竑在此书中，便极力
四十四卷。张尚瑗(生卒不详)撰。张尚瑗字宏蘧，又字损持，吴江(今属江苏)人，清代经学家。康熙二十七年进士，官兴国知县。张尚瑗曾师从朱鹤龄，治《春秋》经传之学。朱氏曾作《读左日钞》，张氏仿其师作《三传随
十卷。清代释德能(生卒年不详)撰。德能，俗姓魏，字浴日。楚之衡州(今湖南省衡阳县)人。德能所撰《弁山龙华浴日能禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录所言法事，皆为德能禅师学法弘道所言。其中可见德能禅师对
一卷。曹元弼撰。曹元弼江苏吴县(今吴县)人。官至内阁中书。是书仅《述孝》一篇，推原孝出于天性，亲者天性，严亦天性。人之性既亲严其父母，顺而推之，可以无所不亲，无所不严。无所不亲之谓爱，无所不严之谓敬。
四卷。清永恩撰。永恩系清礼烈亲王代善第六世孙，初袭康亲王，乾隆四十三年(1878)复号礼亲王。此书成于乾隆三十八年(1773)，凡四卷。首列河图洛书，概因河洛以起数，且以卦气定律吕之观点。谓律由声制，
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。樾认为何劭公《论语注》亡佚已久，凡拾遗补缺者，只以《春秋》说《论语》而对何注无征。樾乃取《公羊解诂》中引《论语》处以存何义。是书与樾所撰的《论语郑义》体例相同，但所
九卷。清张道淙编。生卒年未详。道淙字未斋，常熟之能诗者。常熟张文镔、陆典，同为清初诸生，其交莫逆，同有诗名。典字敕先，别号庵。文镔序其集云：“庵先生与冯纯吟游钱宗伯之门，才名相颉颃。先生学无所不窥，尤
一卷。晋孙绰(314－371)撰。清马国翰辑为一卷。绰字兴公，太原中都(今山西榆次)人。晋文学家。官至廷尉卿。《隋书·经籍志》载《集解论语》十卷，并新旧唐志同为绰撰。《经典释文·叙录》作集注，亦为十卷
三卷。明莫叔明撰。叔明，明末叶人，生卒年事迹均不详。字公远，江苏吴县人。该编各卷题有广平安谦校正字样，包括古今体诗，前有知吴县事广平安谦作的序文。序中认为叔明近体诗仿温庭筠、韦应物；歌行效贾岛、孟郊。
九卷。近代章炳麟撰。章氏生平著述，参见《新方言》。是书系探求汉语语源的重要著作。章氏把文字基本构件所代表的词作为语根，寻求词语由此繁衍、派生的线索。章氏分文字基本构件为“初文”和“准初文”。初文即《说