找诗词>历史百科>四库百科>垣曲县志

垣曲县志

①十六卷。清纪宏谟修,马佐纂。纪宏谟字伯禹,辽宁开原卫人,河南辉县籍荫生,康熙三年(1663)任垣曲县知县。马佐,邑人,榆社县教谕。按垣曲志,创自于明嘉靖十五年,一修于万历年间,纪宏谟掌垣曲后,见旧志又已六十余年未修,其间人文接踵,风尚推迁,而旧志传此,若存若绝,此本不出,则垣曲文献,殆将湮没。宏谟在其序中曰:“自丁未以前,克遵成轨,不敢妄拟删增,辛亥以后,勘酌损益,必慎必公,期共惬与情而后已。”《垣曲县志》康熙十一年(1672)刻本。全书十六卷,分为:卷一舆地志;卷二规制志;卷三祀典志;卷四赋役志;卷五秩官志;卷六兵防志;卷七至卷八人物志;卷九坊里志;卷十风土志;卷十一古迹志;卷十二灾荒志;卷十三方外志;卷十四至卷十五艺文志;卷十六杂纪志。各类下又分诸小目。此编尚能补旧志缺漏,如旧志艺文类内,未录奏疏、公移、祠祀。此志将有关民瘼、有裨风教者,补录一二。然此志叙述古迹,不加考核,漫然著录,实为不该。②十四卷。清薛元剑修,张于铸纂。薛元剑,河南济源县人,出身监生,光绪三年(1877)任垣曲县知县。《垣曲县志》光绪六年(1880)刻本。此编基本上承袭纪宏谟本而作,旧志中的讹舛,也有所折衷,如旧志沿革、山川志中,不加考迹证实就记载。此编能实地勘察,改旧志的讹舛,凭实记载。

猜你喜欢

  • 经说弟子记

    四卷。清胡泉(生卒年不详)辑。胡泉,经学家,字白水,江苏高邮(今江苏高邮县境)人。这本书是胡泉根据王阳明《传习录语录》辑出的,按五经四书次序,分为四卷。计《易》十六则、《书》七则、《诗》二则、《春秋》

  • 可庵书牍

    十卷。明张栋(约1592年前后在世)撰。张栋字,可庵,江苏昆山人。生卒不详。万历五年(1577年)进士。官至兵科都给事中。是书为张栋邑人王焕所编。以其历任书牍分卷排纂。其体例则依王俭一官一集之例,故成

  • 佛祖历代通载

    简称《佛祖通载》二十二卷。元释念常(1282-1341)撰。念常是元代禅宗杨歧派僧人。俗姓黄,号梅屋。世居华亭(治所在今上海松江)。12岁出家为僧,从平江圆明陆院体志学律学。成宗元贞元年(1295)受

  • 輶轩语书目答问等四种

    五卷。不著编辑者姓名。《輏轩语》、《书目答问》均为张之洞辑撰。张之洞为清代改良派人物,其为士人所开列《书目答问》影响很大,是目录学中之重要著作。《书目答问》后附有《四川尊经书院记》。此外,该书还汇辑清

  • 春明梦余录

    七十卷。明清之际孙承泽(详见《尚书集注》)撰。是编属杂记,所记只限于明代北京。分四个层次,首记建置、形胜、城池、畿甸;次记城防、宫阙、坛庙;再记官署;终记名迹、寺庙、石刻、岩麓、川渠、陵园共计十四门,

  • 性理真诠

    四卷。法国人孙璋(?-1767)著。璋字德昭,一字玉峰,耶稣会士,雍正六年(1728)入中国。中俄交涉时任译员,后卒于北京。是书凡四卷,第二、三卷又析为上、下两卷,实为六卷。第一卷言灵性之体,第二卷言

  • 勉勉锄室经说

    四卷。清末祁永膺撰。永膺字百福,广西省博白县人,生卒年不详。光绪二十年(1904)进士,授内阁中书,改官广西知县。永膺尝肄业广雅书院及朱一新之门。此书之大旨在于调合汉宋经学,但所得略浅。曾谓朱熹《诗集

  • 东行百咏集句

    九卷。附芳洲年谱一卷。明陈循(1385-1462)撰。陈循,字德遵,号芳洲,泰和(今江西泰和县)人。(见《芳洲集》)是编乃陈循被谪戌铁岭由京东行时,集古人诗句以抒怀而成七绝数百首。初得三百首,后又叠和

  • 疑礼问解

    四卷。附《疑礼问解续》一卷。朝鲜金长生(见《家礼辑览》)撰。此书为金长生平日与门人、朋友之间有关礼学的问答。参考前代礼书及诸家礼说,分门别类,对衣冠、居室、宗法及居家杂仪等都有所讨论,尤详于丧礼。书末

  • 樵隐昔寱

    二十卷。清平步青(1832-1896)撰。平步青字景荪,号栋山樵。浙江山阴(今浙江省绍兴)人。同治进士,官江西督粮道,并署布政使。后辞职家居,校辑群书,从事撰述。有《香雪崦丛书》等。此书凡二十卷。内容