七百二十卷。贤媛类征初编十二卷。清李桓(生卒年不详?)撰。桓字黼堂，湖南湘阴人，官至江西布政史。该书专辑天命元年(1616年)至道光三十年(1850年)八朝史传及私家记述。书中首列钦定宗室王公功绩表传、外藩蒙古回部王公表传及嘉庆十七年(1812年)续修各表传，以下依次为宰辅、卿贰、词臣、谏臣、郎署、疆臣、监司、守令、僚佐、将帅、材武、忠义、孝友、儒行、经学、文艺、隐逸、方技，共十九类。《贤媛初编》分孝、敬、慈、节、烈、义等六类。并为述意一卷，总目二十卷，通检十卷，同姓名录一卷。十五年完成。人数逾万，事迹颇详。且依类编排，便于寻检。惟时有门类混淆之处。现有光绪十年(1884年)刻本。
三卷。宋张孝祥(1132－1169)撰。张孝祥字安国，历阳乌江(今属安徽和县)人。其生平详见《于湖集》(辞目)。此书又名《于湖先生长短句》、《于湖居士乐府》。宋史《艺文志》载其词一卷。陈振孙《书录解题
见《懿安事略》。
原名《古今图书汇编》，一万卷。清陈梦雷(1651～1741)原编。清蒋廷锡(1669～1723)等奉敕校勘重编。陈梦雷字则震，一字省斋，晚年号松鹤老人。福建闽侯人。康熙年间进士，受编修。为康熙第三子诚
三卷。英国人韦廉臣(1829－1890)，1855年入中国传教。此书前二卷记载古代宗教，包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等。第三卷为希腊、罗马哲学家中的三十人的小传。全书宗旨在于摒斥所谓“异教”，宣扬
四十二卷。明梅鼎祚(1553－1619)编。梅鼎祚字禹金，宣城(今安徽宣城县)人。梅鼎祚以古学自任，诗文博雅。王世贞曾称之，与汤显祖交谊甚深。著有杂剧《昆仑奴》，传奇《长命缕》、《玉合记》，诗文有《梅
又名《雪泥鸿爪》。一卷。清汤金钊(1772－1856)自撰。金钊字敦甫，浙江萧山人，嘉庆四年(1799年)进士，官至吏部尚书、署翰林院掌院学士。道光二十二年(1842年)因事降四级调用，补光禄寺少卿，
八卷。清王翼凤(生卒年不详)撰。王翼凤，约生于清末，江苏仪征人。他世承儒素，十八岁入学宫，其间泛读九经诸子。主持家业，居业无恒，年青时曾浪迹山水之间，被褐行吟，幽忧劳苦；年壮后专心以八股求取功名，终无
一卷。明韩邦奇撰。邦奇字汝节，号苑洛，朝邑(今陕西大荔)人，正德进士。韩氏治学广博，于诸经、子、史、天文、地理、乐律、兵法等，无不精通，所撰甚丰。此书旨在解释蔡元定之《律吕新书》。其自序称蔡氏之书“固
四卷。明黄道周(其生平详见“月令明义”条)撰。是书为崇祯十一年(1628)黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之四。《缁衣》为《礼记》篇名。黄道周将《缁衣》分为二十三章，卷一共七章：不烦第一，咸服第二，
二卷。不著作者姓名。此传奇共二十五出，分上下二卷。晋尚书左仆射邓攸清正廉明，行孝施义，却无子嗣。作者撰《百子图》，尽翻其事，以劝人行义。其情节大略是：邓攸从石勒营中逃出，挑着儿子和侄子避难。想到难于两