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四游记

不知编者何人。小说合集,汇编明代四种神魔小说,所叙都是佛道两教神怪故事。成书时间有先后,语言风格也不统一。《东游记》一名《上洞八仙传》,又名《八仙出处东游记》,两卷五十六回。署名“兰江吴元泰”,作者生平不详。叙述铁拐李、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、曹国舅八仙得道故事。八仙的传说在元代即有,但人名不确定,至《东游记》才确定下来,后再无更改。它的价值是保留了许多民间传说。《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》,余象斗(详见《皇明诸司廉明公案》)编,四卷十八回,叙华光救母事,是一部宣传佛教的通俗小说,其中有闹天宫、占清凉山、擒铁扇公主、大闹阴司等情节,构想奇幻,富于变化,文字较《东游记》为佳。而结局是华光终归佛道,宣扬宗教思想。《西游记传》署名“齐云杨致(一作志)和”,作者生平不详。四卷四十一回,叙唐僧西行取经故事,情节梗概与吴承恩百回本《西游记》略同。文学史家已公认这是吴承恩《西游记》的一个节本,而繁简悬殊,删改拙劣,输于文采。《北游记》又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》,亦余象斗编撰,四卷二十四回,叙真武大帝得道降妖事,主题为道教宣传,而亦时杂佛说和民间传说。《四游记》是明代神魔小说较有代表性的一书,其内容芜杂浅陋,在文学史上地位不高。但取材于民间传说,以文人创作的形式稳定下来,加之颇具传奇趣味,故在民间影响不小,流传很广。该书明刊本已不见,清有嘉庆十六年(1811)刊本,道光十年(1830)刊本为复明本,题《四游全传》。1956年,上海古典文学出版社校勘排印。1985年,北方文艺出版社亦有排印本出版。

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