六卷。清汪在中撰。汪在中，字裳文，安徽旌德(今安徽旌德)人。是书卷首有胡元、梁中孚、龙鼎三序，在中自序及例言。所记凡二百零六条，大抵本于阎若璩《四书释地》。唯若璩之书兼及人物，而是书则只记地。每条概入圣贤口气。其所引先儒之说，则注于其旁，凡后世州县地名一律不掺入。所举多是典故。书中也有完全不涉及考据的，如周虽旧邦、地道敏树、舟车所至，人力所通、日月所照、霜露所坠等条以及单字渊、地、土、山、石、水等条，均空洞无故实。盖是书即仿江永《四书典故》而作，意不在考据，唯征引众说，芟繁就简。该书有道光十年(1830)刊本。
二十卷一百回。明吴承恩(约1500－1582)撰。吴承恩字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人。他出生在一个由“两世学官”而没落为商的家庭里，幼年时即“以文鸣于淮”，但在科举中屡次受挫，直到嘉靖二十
四卷。清余煌撰。余煌字汉卿，号星川，婺源(今江西婺源)人。嘉庆三年(1798)举人，以天文名家。该书以经证经，对《春秋》中的天文历法进行推勘比较，往往订正后人传习之误，持论多前人所未发。该书有一定的参
见《益州名画录》。
五十四卷。宋晁公溯(约1147前后在世)撰。晁公溯字子西，巨野(今山东巨野县)人，生卒年不详。进士出身，曾为左迪功郎，知梁山军梁山县尉，涪州军事判官，施州通判，眉州刺史。公溯工文，以雄深雅健著称。王士
四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门，即生门，生不生门，不生生门，不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷，共四卷。每卷开列三章，即一大意，二五停心
四卷。宋陈师道(1053－1101)撰。陈师道字履常，一字无己，号后山，彭城(今江苏徐州)人，博学精深，熟通诸经，喜作诗，与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州(
不分卷。明况叔祺(约1565年前后在世)撰。况叔祺，字吉甫。江西高安人。生卒年均不详。嘉靖二十九年(1550)进士，官贵州提学佥事。著有《考古词综》等。此集《千顷堂书目》不载。《江西通志》亦称是时王、
明文征明(1470－1559)辑。文征明，初名璧，字征明，后更字征仲，号衡山居士。长洲(今江苏吴县)人。文征明工书善画，为明代著名书画家。该帖摹勒于嘉靖中期，初刻共四卷，其中又以第一卷为精。第一卷为晋
十一卷。明章衮(约1537年前后在世)撰。章衮，字汝明，临川(今江西抚州市)人，生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士，授御史，累官至陕西按察司副使。著有《章介庵集》。是集凡十一卷，首载《大学口义》、《
八卷。旧本题明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书也是隶事之书。但是《升庵书目》并未载此书。本书分天、地、人三部。又分子目三十八。援引踳驳，也许为坊贾之依托。