四十八卷。清陆心源(生卒年不详)编。陆心源，字刚甫，一字潜园，号存斋，归安(今浙江吴兴县)人，咸丰举人，光绪间官至福建盐运使。著有《仪顾堂集》、《唐文拾遗》。据陆心源自序称：“诗可补史之不足，乃录自六朝至明代。凡人情之贞淫奢俭，与山川草木之奇态毕状，史所不及记之或不及详者，广收博采尽采录之。”编排则仿史家编年体例，“选一郡之诗，而列代诗人皆具”，以“述往事，思来者”。集中保存了沈约、吴均、徐坚、钱起、孟郊等与吴兴地方有关大诗人之作五千余首。并每于诗前必详录作者之生平仕履。故对吴兴地方(今浙江北部)及古典诗歌乃至古代历史人物研究均有一定裨益。此书现存最早版本为光绪十六年(1890)归安陆氏自刻木。
六卷。清罗振玉编著。罗振玉详见《殷墟书契》条。1933年10月出版，珂罗版影印拓本，线装，六卷六册，分卷页编排，无著录片号。该书第一册有《自序》。《续编》共著录甲骨文拓片二千零一十六片，其中辑自《戬寿
五卷。清姚文田(1758－1827)撰。文田字秋农，浙江归安(今吴兴县)人，经学家。嘉庆四年状元，由翰林院修撰累官礼部尚书，数督学政，革除陋例，斥伪体，拔真才，典试号得士。持己方严，通达治体，不为激亢
四卷。清彭泰来(生卒年不详)编。彭泰来，字子大，号春洲，高要(今属江苏)人，约嘉庆、同治时在世。嘉庆拔贡。著有《昨梦斋文集》。此集为地方诗总集。前有彭泰来自序，称：“清代诗歌繁盛，而泰来有感于其郡尚无
六卷。元王充耘(详见《读书管见》)撰。元代科举取士，仍试经义，其作文程式有冒题、原题、讲题、结题，其中尚分细目。充耘既以《尚书》登第，乃于《尚书》摘取数题，各为程式，以示作文之标准，编为此书。其书类似
二卷。清陈寿祺(详见《五经异义疏证》)撰。本书说经固然颇有所得，但也不无失误。自秦代焚书之后，学者不能一睹全经，于是各持所见。其中如今文《尚书》有“序”说，认为伏生二十九篇包括“序”，但不含《大誓》，
五十卷。明董斯张(1586－1628)撰。董斯张字遐周，乌程(今浙江吴兴)人。著有《静啸斋词》、《吴兴备志》。晋代张华编《博物志》，虽世所传本，但真伪相淆，又非常简略。南宋李石尝续其书。补采了许多新的
一卷。宋陈直(生卒年不详)撰。陈直，元丰中(1078－1085)曾为泰州兴化(今属江苏)县令，故世人又称陈今尹。此书《宋史·艺文志》及《文献通考》皆作《奉亲养老书》，《四库全书》在《寿亲养老新书》提要
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，
八卷。清代梁章钜(1775－1849)撰。梁章钜字闳中，又字茞林，福建长乐(今属福建省)人。嘉庆进士，官至江苏巡抚，持政有方。著有《经尘》、《夏小正通释》、《论语、孟子、三国志旁证》、《称谓录》、《金
三卷。原题小室山处士李若立撰。李若立事迹年代均不可考。据书中李若立的自序云“若立虽乏光容，无能自衒，早游续席，颇践鲤庭，躬承阙里之言，伏奉闺门之训。每至坛花发采，阅礼而入缁帷，市叶舒阴，敦书而升绛帐。