五卷。葡萄牙傅汎际(?－1653)译义，清李之藻达辞而成。汎际字体斋，耶稣教士。泰昌元年(1620年)来澳门，曾在嘉定、杭州、西安等地传教。在杭州时与李之藻译有《名理探》十卷、《寰有铨》六卷。据之藻《寰有铨·序》云：“余自癸亥归回，即从修士傅公汎际结序湖上，形神并式，研论本始。”《名理探》初刻于崇祯四年(1631)，原十卷，今仅存五卷，殆非原刻本，抑或刻而未竣之本。后附有陈垣撰《李之藻传》。马良传序说：“之藻所译《寰有铨》、《名理探》，至艰深，而措辞之妙，往往令读者忘其为译文，非博极群书，曷克臻此?”这部不但文字优美，而且是近代学者参见名学输入中国之渊来的重要著作，文献价值极高。现存的通行本为：辅仁大学影印新会陈氏抄本。
二卷。明薛瑄(?－1464)撰。谷中虚辑，清富达礼翻译。薛瑄字德温，号敬轩，山西河津人。永久十八年，乡试第一人，明年，成进士，宣德中为御史，正统初，举为山东提学佥事。内召大理寺左少卿，因逆王振，为其党
一百卷。清李调元(1734－1803)纂辑。李调元字羹堂，又字赞庵、鹤洲，号雨村、童山蠢翁，绵州罗江(今四川省德阳县)人。清朝戏曲理论家和文学家。乾隆进士。有《雨村曲话》、《童山全集》、《粤风》。此书
四卷。罗福颐撰。罗福颐，生卒年不详，字子期，罗振玉第三子。主要著作有：《玺印文字征》十四卷、《印谱考》四卷等。辑集玺印篆刻出书，始于宋徽宗《宣和印谱》，明顾从德以家藏铜、玉印二千方编著的《集古印谱》，
① 一卷。王树楠(1851－1936)撰。王树楠，字晋卿，新城人。卷首有屈原像，隶书题“三闾大夫”四字，右署“大德九年(1305)八月二十五日吴兴赵孟頫画”，左书“止园摹写”。《离骚》题下有题解一段，
四卷。清易本烺撰，其子崇垚等校。本烺字眉孙，湖北京山县人。是编卷端有同治癸亥(1863年)本烺弁言，以为天下有常谈语句，操觚家习知之，及叩其出处，则老生宿儒或有不能骤应者，且踵讹袭谬，不知其非。如“会
不分卷。清曹贞吉(约1678年前后在世)撰。曹贞吉，字升六，号实庵，山东安邱人，生卒年皆不详。康熙三年(1664年)进士，官礼部郎中。曹贞吉为人，笃于师友，耿介自许，受时人尊重。曾从施闰章游，施闰章死
十二卷。清邓志谟(生卒年不详)撰。邓志谟字景南。此书采录古事，裁为俪偶，编辑而成。书成于康熙二十五年。共六十篇。其注释则附于篇末。体例似仿吴淑《事类赋》。
四卷。《待轩诗集》一卷。清王绍周撰，王绍周，字复先，山东安丘人，生卒年不详。隐居不仕，喜为宋儒之学。此集凡四卷。首有王心谦、王在宣二序，及其小传，分体以四言、五言古、七言古、五言律、七言律、五言长律、
十卷，首一卷，清姚循义修，李正曜纂。姚循义，浮梁人，拔贡，乾隆七年(1742)任南靖县知县。李正曜，儒学教谕。南靖县志，始修于明万历二十七年邑令陈宗愈。其后一百五十年，官者近百人，无过问修志事者。姚循
共七卷(《六书精蕴》六卷，音释一卷)。明魏校(1483－1543)撰。魏校字子才，昆山(今属江苏)人。居苏州葑门之庄渠，因自号庄渠。弘治进士，官至太常寺卿。著作还有《周礼沿革传》、《大学指归》、《春秋