一卷。清末至民国袁嘉谷(1874－1937)撰。嘉谷字树圃，号屏山、屏山居士，云南石屏县人，光绪二十九年(1903)进士，官至翰林院侍读学士。民国以后，官至云南盐运使，后任云南东陆大学文学院教授，著有《云南大事记》。此书“群经通说”三，“《易》说”四，“《书》说”八，“《诗》说”十五，“《春秋》说”三，“《左传》说”二，“《公羊》说”二，“《穀梁》说”一，“《周礼》说”一，“《礼记》说”三，“《论语》说”二，“《孟子》说”，一，“《孝经》说”二。其中，不乏精粹之见。如“《书》说”中，据《说文》“颇”从“皮”声，“皮”正协义，以驳唐明皇改“颇”为“皮”之谬。又“《诗》说”中，《召南·野有死麕》卒章“舒而脱脱兮”，谓“而”指“汝”，对下文“我”言，言当施展汝疏略之礼。并据敦煌石窟藏《诗经》，“吠”字下有“兮”，以补经文之缺。也有一些纰谬之说。如谓郑玄亲见逸书十六篇，所言“无师说”，指无师以解蝌蚪文；又所列《尚书》表，将杜林贾逵马融郑玄分作四本；又将“西伯戡黎”之事属之周武王等等，迂曲牵强，殊不足信。书中亦多泛论，间有与前人雷同者。《卧雪堂经说》有石印本。
四卷。清冯恕辑。郭希安勒石。所收自唐至元，第一卷为颜真卿、苏后湖、司马温公、苏东坡、朱元璋。第二卷为朱元璋、赵清献、李忠定、宋徽宗、朱文公、朱元璋。第三卷为朱元璋、刘武僖、米元晖、朱文公、张敬夫、张儒
① 七卷。元贡性之撰。性之字友初，或作有初。宣城(今属安徽)人。生卒年不详。元季曾为闽省理官。明洪武初，征召不起。避居山阴(今浙江绍兴)，更名悦。躬耕自给终其身。集中题画马诗云：“记得曾陪仙仗立，五云
清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种，为《诉琵琶》之续篇。继续写作者本人因被穷鬼疟魔所扰，请诗伯、酒仙合力共同驱逐穷鬼，穷鬼既去，作者得救。诗伯、酒仙和作者一同饮酒吟诗相贺之时，
见《交友论》。
四十二卷，首一卷。清王者辅、王畹修，吴廷华纂。王者辅，曾任宣化府知府。王畹，句曲人，宣化府知府。吴廷华，字仲林，号东壁，钱塘(今杭州)人，康熙举人。官兴化府通判。乾隆初年，郡守王者辅设局修志，稿未竣，
一卷续录三卷。明陆深(详见《南巡日录》条)撰。此书是陆深罢山西提学佥事南归时所作。前录成于明嘉靖九年(1530)，续录成于明嘉靖十一年(1532)，杂录诗话、文评、朝章、国典、经义等，也间有考证。其朝
一卷。清段玉裁撰。详见《春秋左氏古经》条。
二卷。清王鸣盛(详见《尚书后案》)撰。在《西庄始存稿》中，卷十九至卷二十为《洪范后案》，即《尚书后案》的卷十二。此书一为初稿，一为定本，二者之间略有不同，相对来说初稿较简略而定本稍详细。但是此稿论《河
一卷。大学古本一卷。中庸本文一卷。清王澍撰。王澍详《禹贡谱》条。此书仿《苏评孟子》之例，取《大学》、《中庸》本文及朱熹《四书章句集注》原序加以批点，既尊古本，又尊朱子改本，自相矛盾。
十六卷。明董逢元撰。董逢元字善长，江苏常州人，生卒年不详。本书共十六卷，成书于万历二十二年(1594)。虽以唐词为名，而五代十国之作占十分之七。因时代既近，末派相沿，往往皆唐之旧人，无法截然分断。本书