一卷。辑佚书，南齐刘瓛(见《刘氏系词义疏》条)撰，清黄奭辑，载于《汉学堂丛书》中。刘瓛所撰《周易》义疏有多种辑本，孙堂辑为《刘氏周易义疏》，列于《二十一家易注》中；马国翰辑为《刘氏周易义疏》，列入《玉函山房辑佚书》中。黄奭辑本始分为《刘瓛乾坤义》和《刘瓛系辞义疏》二种。马国翰称，《七录》作《系辞义疏》不详卷数。《隋书·经籍志》载，有《周易乾坤义》一卷，梁时有《周易四德例》一卷，又别有《周易系辞义疏》二卷。《唐书·经籍志》亦同。此诸书皆亡佚。据尚秉和观点，李鼎祚《周易集解》，孔颖达《周易正义》所引“乾坤二卦之说”，即“乾坤义”之佚文。同样，《经典释文》，应玄《一切经音义》及李善《文选注》所引即《系辞义疏》之佚文。今有《汉学堂丛书》本。
一卷。《四库提要》云“不著撰人名氏，据书中称谓，盖其门人所编”。按《尹和靖集》附有《年谱》一卷，宋王时敏编，疑此即其作者。尹和靖即尹焞，字彦明，谥和靖，宋代理学家。本谱所记事迹甚为简略，亦不及《涪陵记
一卷。清刘恭冕(约1826－1885)撰。恭冕字叔俛，江苏宝应人，刘宝楠之子。自刘逢禄误认为何休有《论语注》，著《论语述何》以昌明之后，宋翔凤、戴德等争相以《公羊传》注说《论语》。是书承袭他们的学说，
四十八卷，清平翰创修，黄乐之主修，郑珍、莫友芝纂。平翰，字樾峰，浙江山阴县人，道光年间任遵义知府。黄乐之，顺德人，举人。郑珍(1806－1864)，字子伊，晚号紫翁，贵州遵义人，道光五年(1825)恩
五卷。清瞿树镐(1790?－?)撰。瞿树镐，字经孳，上海嘉定人。中溶之子，钱大昕之外孙。卒年和事迹未详。卷首毛凤序称：“公之诗皆发于性灵，而其感人尤深且切。公之诗皆有为而作，有慨而言，语挚情真，非同浮
三卷。清方东树撰。东树字植之，安徽桐城人，诸生。此节首有序例及重序，又有姚莹、朱雅、陆继辂、沈钦韩、李兆洛、毛岳生、陶澍诸家题辞。书的主旨是排斥考证而崇尚义理，义理又独宗朱熹，朱熹以外也多所斥，对王阳
一卷。清张宗泰(1750－1832)撰。宗泰字登封，号筠岩，江苏甘泉(今江苏江都)人，乾隆五十四年(1789)拔贡，道光元年(1821)举孝廉方正，历官天长、合肥二县教谕。有《文杏轩全集》。其事见《续
四卷。未著编辑者名氏。卷首有明朝大臣杨士奇(1365－1444)序，称此书系都督沐公所选，又称其字曰景容，是黔宁王之仲子，佐兄黔国公为朝廷镇抚西南一方。据《明史》载，黔宁王沐英之子晟为黔国公，镇云南；
三集。黄浚编著。此书每集分上、下两卷，每卷一册，珂罗版影印，线装。书中除收录甲骨外，还收集了铜器、玉器、骨器、陶范等物。初集出版于1935年2月。上卷有柯昌泗序。下卷收录甲骨文拓片二百四十九片，其中倒
二十三卷。明刘濂(生卒年不详)编。刘濂字浚伯。南宫(今属河北)人。正德十六年(1521)进士。本书取自汉迄唐九代之诗，分门编次。所选以音声为主，分风、雅、颂为三；每代又别里巷、儒林两类。自谓三百篇后不
十卷。明毛宪(约1524前后在世)撰。毛宪，字式之，号古庵，江苏武进人，正德六年(1511)进士，迁给事中，时内侍擅权，国事日作，毛宪疏劾之，内外肃然，武宗储嗣未定，举朝讳不敢言，毛宪疏请不报，谢病归