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净名玄论

八卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《净名玄论》一书,亦有称《维摩略疏》或《校维摩义疏》。作于隋炀帝为晋王时,居慧日道场时所作。其初三卷释名题,中三卷释宗旨,最后二卷释会处。在释名题中,先叙名本,后释本名。在名本中分有十科,即:一、教广三门,以三根、三慧、三位、三忍、三病、三法、三句、三绝摄法解释三门。二、会三为二,广辨天竺外道诸师异宗,世间尘识或单或复种种四句。三、会二归一,谓不二。四、灭一归绝。五、同异。六、迷悟。七、释八门。八、摄法。九、体用。十、共释。皆广明不二之义。在释本名中先总论众教有五科,后以释人法,释人释法三科分别解经。于释人中,初释名;次辨立名有因无因,三明维摩德用,四论现生。于释法中,初释不思议,次释解脱,最后释法。在释不思义中,又有四章,即:来意、释名、辨体、释多少。“体”是指真俗二境,“多少”即闻不定宗旨,以权实二智为宗。在别二智中,分有十一门,即:一、翻名,二、释名,三、境智,四、同异,五、长短,六、六智,七、开合,八、断伏,九、摄智,十、常无常,十一、得失。在第三大段释会处中,分有会处、化主、徒众、教门四科,并加以辨别。次释净土,解释经文。后论报应净土有无。此论词旨归法,注辨滔然,在学术研究上有一定参考价值。现见载版本有续藏经本。

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