一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《关中创立戒坛图经》一书，道宣作于乾封二年(667)。这一年二月八日在长安南郊净业寺创筑戒坛，道宣特别重视这件事，便撰写此书以示纪念。此书共有十一篇文章：第一、元结教兴，第二、立名显号，第三、形重相状，第四、高下广狭，第五、大界内外，第六、结发先后，第七、集僧远近，第八、作业成败，第九、受时仪轨，第十、功能远近，第十一、赞述辨恶。此书第三、第四，第九三篇是全书重点，论述较详。通过此书记载，大体可了解中土戒坛设置的一些情况。现见载版本有天津刻经处刻本。
八卷，首一卷。清周三进纂修。周三进字天骧，江苏淮安县人，出身选贡，康熙二十三年(1684)任五台县知县。按台邑以台山而得名，幅员五百余里，高峰深壑过其半，土地虽瘠，地形险要。其志创修于金天会间，明永乐
四卷。清桂敬顺撰。桂敬顺，字翼昭，江苏泰兴人。官山西浑源州知州。恒山在浑源州城南十里许。周礼职方。正北曰并州。桂敬顺曾守浑源州，因撰是书。《恒山志》乾隆二十八年(1763)刻本，共四卷。卷首为序文、图
十六卷。清李滋然撰。李滋然，字命三，四川长寿(今长寿)人。生卒年不详。光绪十五年(1889)进士，官至广东电白县知县。这部书作于宣统庚戌年(1910)。是书首载清德宗整顿学务要求读经的诏谕，次录张之洞
十二卷。清李求龄撰。李求龄字彭山，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾受业陆陇其之门，以理学自任。是书卷首有窦光鼐序及其子壘芝跋。跋云“日孜录者，仿困勉而为谦词也”。书的大旨以《四书大全》为主，附以《朱子蒙存
晋梁觊撰。清马国翰编辑。觊天水人(今甘肃天水)。国子博士。《隋书·经籍志》载晋国子博士梁觊注《论语》十卷。现亡佚。《经典释文》、唐志并同。皇疏引作梁冀，因冀觊音同。马国翰为别于汉跋扈将军梁冀，仍依隋唐
见《通玄真经缵义》。
二十四卷。明冯廷章(生卒年不详)撰。冯廷章字子建。常熟(今属江苏)人。此书分二十四类，每类之中又别立若干子目。虽然书以“子史”为名，而又兼采词赋。书中自序谓“一尺之箠，方寸之木，无或遗弃。又谓“上极天
十一卷。明姜洪(约1447前后在世)撰。姜洪，字启洪，号松冈，乐安(今江西乐安县)人，(生卒年不详)。明宣德八年(1433)进士，改庶吉士，除检讨，升修撰。著有《松冈集》。是集凡十一卷。序二卷，记一卷
十卷。元陈澔(1261－1341)撰。浩字可大，号云庄，一号北山，江西都昌人。澔少承家学，好学博古，宋末隐居不仕，授学乡里，学者称为经师先生。是编书名取之于己号，成书于至治三年(1322)，集有元以前
六卷。戴笠撰。戴笠，字耕野，明吴江(今属江苏省)人。永陵，是明世宗(嘉靖)的陵墓。该书以纪事本末体记述嘉靖年间史事，各卷标目依次是“兴献大典”、“更定郊祀”、“钦明大狱”、“二张之狱”、“曾夏之狱”、