六卷。明钱一本(1539－1617)撰。钱一本，详见《像象管见》条。该书虽以“像”为名，实则推衍陈抟之数学。分卦图二卷，附录书札及杂吟二卷，上下经解二卷。卦图把朱子《本义》所列九图衍为三十二图，图各有说，纵横比对，自认为言象而理在其中。但《易传》所谓“象者，像也”，本指卦爻。朱子九图，后儒已不免异同，钱氏借以旁推，尤为支蔓。虽然易道广大，随便拈出一义皆有理可通，但终究不是经文的本旨。《四库总目》据内府藏本著录存目。今北京大学图书馆藏有明万历四十一年(1613)刻本《像抄》六卷。又福建图书馆藏有清康熙钱济世刻本《像续抄》二卷，亦为钱一本撰，但自《明史》以来不见著录，《四库总目》也未提及，今附此存考。
十四卷。清虞楷撰。虞楷字孝思，号蓼园，里籍不详。书无序跋，也不知道作于何时。中述《周易折中》，称圣祖仁皇帝庙号，所以应为雍正、乾隆时人。其次序采用古本，大旨也主图书，而认为先天寓理于数，后天因数以阐理
十六卷，续跋十六卷。清陆心源撰。陆氏精通经学，藏书极富，是书为书跋汇编之作。其藏室“皕宋楼”多藏宋元善本、旧抄名校本、影写影刻本，每有考辨，陆氏辄亲撰题跋，遂辑成此书。卷一经、卷二至五史、卷六至九子、
一卷。原题赵士桢纂，南汇吴省兰辑、德清车宸英校。据此书赵氏原《跋》，是书为备倭之作。其时此类书甚多，尤以郑若曾《筹海图编》为详。但郑氏书成于明世宗嘉靖末年，于东北朝鲜之路，似乎阙略，故特表而出之，撰成
二卷。明杜桓编。杜桓字宗表，安徽州(今歙县)人。生平履迹待考。是编刊于宣德四年(1429)。以柳贯、黄溍皆其乡人，因采贯延祐七年(1320)以国子监助教分教上都诗三十二首，至治三年(1323)考试进士
三卷。明汤世贤摹宋本。汤世贤，生平籍贯不详。该帖共三卷，其中王羲之书二卷，王献之书一卷，后附《目录评释》一卷。该帖之《目录》分别摘取每帖中二、三字为题编辑而成，先列释文，后系评语，并且在每帖下面各注所
《易纬》之一。已佚。撰者不详。马端临《经籍考》以及《宋史·艺文志》均载此书。黄震《日抄》说，此书大概是对卦气的阐发。朱彝尊《经籍考》则认为此书早已散佚，今所载于《说郛》者，都是从类似的书里凑合而成的，
十卷。宋代晁迥(生卒年不详)撰。晁迥“受学于王禹偁，以文章典瞻擅名。而性耽禅悦，喜究心于内典。”此书于宋仁宗赵祯天圣五年(1027)撰成，实乃晁迥告老还家而作。他除撰有《法藏金录》外，还撰有《昭德新编
十六卷。清李辅耀编。李辅耀，生卒年不详，字幼梅，湖南湘阴人，同治庚午(1870年)优贡，光绪丙子副贡，官浙江候补道。事母至孝，当他的母亲徐氏去世守丧时，哀痛倍至，而动辄以古礼行事。将母亲灵柩安葬在长沙
四卷。清奎俊等奉敕修。奎俊，满洲正白旗监生，官至山西、江苏巡抚、四川总督、吏部尚书。以光绪三十二年(1906)九月二十一日授总管内务府大臣佩带印钥而列衔是书之首。是书第一卷为建置衙门、添裁员役、堂司三
一卷。撰者不详。其它书目不载，惟《四库全书总目》入子部小说家类存目。此书载宋朝南渡后杂事。漏洞较多，如称宋宁宗为今上，而又有宗宁字，又称宋理宗为今东宫，不伦不类，大约是杂采宋时其它小说而成。《四库全书