四卷。清宋思敬(生卒年不详)集摹，董其昌书。宋思敬，字俨若，号秋崖，长洲(今江苏苏州)人。宋思敬自幼便与其兄宋思仁(1730－1807)嗜好书画，寻师问业，其中宋思敬尤其酷爱董文敏墨迹，收藏非常丰富。该帖中有作者自题语述及法帖形成经过。《传经堂法帖》刻成于乾隆丁酉年(1777)，共集四卷，其中前两卷为董文敏临仿前贤遗迹，始于魏晋之际大书家钟元常，迄于宋代苏、蔡、米、黄四家；后两卷皆为董氏自书。该法帖或临古或自书，皆为真迹，摹刻亦很精善，皆出于乾隆时高手，所以与董氏自刻帖相比，毫不逊色，更不是其他俗刻书帖所能企及。有清吴县宋氏本。
四十卷。清黄钰纂修。黄钰，乾隆年间任萧山县知县。按萧山县志，明朝弘治、正德、嘉靖、万历年间均有修纂。今流传甚少。清康熙年间又有三修。黄钰莅任后，见邑志自康熙三十二年刘严重修后，又五十多年未修，这其间赋
三十二卷。明汤绍祖(生卒年不详)编。汤绍祖字公孟，浙江海盐人。系东瓯王汤和后裔。此编成于万历三十年(1602)。采自唐及时诗文以续《昭明文选》之书。然所录止唐人、明人，无五代、宋、金、辽、元。明人只取
十二卷。清王尧衢(生卒年不详)选编。王尧衢，字翼云，长洲(今苏州市)人，生活于康熙、雍正年间。编者将古诗、唐诗选录合编予以笺释注解之，自谓“欲抉诗之原本以及流而得其全”。所选上古至唐古、近体诗及隋代乐
七卷。清谭光烈撰。谭光烈，字松门，江苏吴县(今江苏吴县)人。是书首有黄之晋、勒方錡、萧枢序及光烈自序凡例。又有读《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》各若干则。黄序称“其究心宋学，而不为宋学空虚之谈，
二十卷。《别集》十卷。《外集》 四卷。唐李德裕(787－849)撰。李德裕生平详见《次柳氏旧闻》(辞目)。此集又称《李文饶文集》、《李卫公文集》。分为三集，《会昌一品集》二十卷，载武宗时册令、典诰、奏
二十六卷。清朱彝尊(约1629－1709)撰。生平详见《经义考》(辞目)此集收康熙十六年(1677)以前的大部分诗文，其中诗十四卷，文十二卷。据《四库全书总目》撰著者称：“此集乃其未遇时所刻。中有《曝
清陈鹤龄撰。鹤龄生卒年及事迹均不详，字瑶宾，南通州(今江苏南通)人。初著有《五经四书字辨》，后又进行补订成为此书。刻于乾隆三十年，前为校画，后为校音，颇多舛漏。所谓十三经，指《大学》、《中庸》、《论语
八卷，图说一卷，附录一卷。清谢延庚、吕宪秋修，贺廷寿、唐毓和等纂。谢延庚，字心畲，浙江会稽(今绍兴)人，监生，清光绪三年(1877)任六合知县。吕宪秋，山东莱芜人，举人，清光绪八年任六合知县。贺廷寿，
二卷。清潘衍桐辑。衍桐一名汝桐，字峄琴，广东南海人。同治七年(1868)进士。官至翰林院侍讲学士。朱子注《论语》，长于义理，也不废训诂，而世儒却诋朱子不明训诂。是书是衍桐为官浙江学政时，命诂经精舍诸生
二十二卷。近人王树楠(1858－1935)撰。树楠字晋卿，河北新城人。光绪十二年(1886)进士。曾任新疆布政使，国史编纂处总纂。作者以前人解诗多以字词名物的训诂为根本，而训释字词又多以《尔雅》为依据