五卷。陆粲(1494－1551)撰。陆粲字子余，长洲(今江苏省苏州市)人，明代经学家。嘉靖进士，官至工科给事中，挺劲敢言。曾因争张福达狱，下诏狱廷杖。不久又因草疏论张璁、桂萼，谪贵州都镇驿丞，迁永新知
晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。
四卷。清周亮工撰。其生平履历详见《闽小纪》。周亮工喜读书、善属文、精鉴赏、嗜书画，家有“赖古堂”，收藏唐宋诸书画家手迹；工于古文诗词，宗仰杜甫，且擅长八分、隶等书体，包世臣曾称赞其草书可达“能品下”；
一卷。明池本理撰。池本理为赣州(今江西赣州市)人，著有《禽遁大全》及《禽星易见》，余事不详。禽星是古代占星家的一种占法，传说此法始于张良，为兵家秘传，其实于一切人事得失趋避无所不占。其方法不一，本书则
一卷。。清任泰撰。泰字阶平，江苏荆溪(今宜兴县)人。此书卷首自识云：“经术有浅深，无是非也。必谓此是彼非，非面质圣人，何以知之?故于古人传注，不敢轻疑，亦不敢轻信。”其谓不敢轻疑也不敢轻信是对的，但认
一卷。明王夫之(1619－1692)撰。夫之字而农，号姜斋，衡阳(今湖南衡阳)人。明末清初思想家。与兄介之同举于崇祯十五年(1642)乡试，晚年筑土室于石船山，学者称为船山先生。明亡，在衡山举兵起义，
一百卷。宋郭茂倩(生卒年不详)撰。据《系年要录》载郭茂倩为侍读学士郭褒之孙，源中之子。本浑州须城(今山东东平)人。此本题曰山西太原，盖署郡望之故。此集总括历代乐府，上起陶唐，下迄五代。共郊庙歌词十二卷
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
①四卷。清吴世英修，刘文德纂。吴世英，辽宁盖平县人，出身贡生，顺治八年(1651)任汾阳县知县，后升河南陕州知州。刘文德，汾州府通判。按汾志创自明嘉靖王龙罔，其后孔文谷、王龙州相继纂述，然皆州志。改府
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《释摩阿般若波罗经觉意三昧》共六章，即第一，辩法相。第二，释觉意三昧名。第三，方便行。第四，明心相。第五，入观门。第六，证相门。辩法相谓心性空