找诗词>历史百科>四库百科>云麓漫钞

云麓漫钞

十五卷。南宋赵彦卫(生卒年不详)撰。赵彦卫字景安,绍熙(1190-1194)年间曾任乌程长官,又任徽州通判。此书卷首有开禧二年(1206)赵彦卫自序,题曰新安郡守。其余生平事迹皆不详。据自序称,此书初名《拥炉闲纪》(卷首不知何人序又称《拥炉闲话》),本止十卷,先刻于汉东学宫,后任新安郡守,并刻后五卷,始易名为《云麓漫钞》。书中记载宋时杂事大约十分之三,考证名物者大约十分之七。所记秦桧父子之事,殊无贬词;而枉杀曲端一事,不以张浚所为,而独归王庶,又称曲端有反状,与各书记载皆不同。全书考证赅博,但也有偶然纰漏者,如谓《论语》翔而后集,当作一雉,不知诗如集于木,春秋外传独集于枯,家语有隼集于陈庭,皆非群栖之义;又谓魏之如姬乃取尊如王姬之意,不知古有如姓,而宋玉之赋神女,吕不韦之奉异人,战国之时,以姬为媵侍美称久矣;再如,芙蓉花根为断肠草,乃陶宏景《名医别录》之说,而赵彦卫则引为老圃之言以解李白诗;《周礼》冬官散在五官,乃俞庭椿复古之说,赵彦卫却称为独见;又以孟婆为元冥之配;以阿房宫之“阿”为阿娇、阿连之“阿”;以诗不显文王证太宗派下赵不衰等命名之非;寿亭侯印一条,又与三国志刺谬;米元章评书一条,与所作书史互异,皆不能知其依托,均为瑕疵。但可取之处仍多,如,辨十八学士图乃钦宗画赐张叔夜、李纲,误题为阎立本,又开元亦有十八学士,不只太宗时有;辨以黑为卢即尚书卢弓之训,非北方土语;辨行香非国忌之礼;辨《史记》龟策传诸兆之名;辨王献之保母墓砖之伪;辨《博古图》误驳《三礼图》;辨王莽律权石;辨罗靖碑非父子同名;辨墓祭己见周礼;辨萧翼无赚兰亭事等,皆言之有据,足资考证。吕大防《长安图》,原书已佚,赖此书存其大概。唐朝制科之名目以及宋送迎金使之经费等,皆他书所未详。尤其是有关宋金关系史料,弥足珍贵。可供治文史者参考。此书除开禧二年刻十五卷本以外,又有朱彝尊曝书亭所钞十卷宋本,说明宋本原非一种。今传本也不一致,《涉闻梓旧》、《四库全书》、《丛书集成初编》、《中国文学参考资料小从书》等丛书本作十五卷,《稗海》、《笔记小说大观》本作四卷,宛委山堂《说郛》节本作一卷,商务印书馆《说郛》节本不分卷,《旧小说》收入一列。《丛书集成初编》据《涉闻梓旧》本影印,为较好较通行版本。

猜你喜欢

  • 图卦億言

    四卷。明贺沚撰。沚字汝定,庐州(今安徽合肥)人。隆庆四年(1570)举人,官至苏州府同知。该书以图书为《易》原本,分为四卷。首卷《图书八卦说》,卷二《六十四卦说》、《太极图说》,大都抄录朱子《绪论》,

  • 盐政志

    十卷。明朱廷立撰。廷立,字子礼,号两崖,通山(今属湖北省)人,嘉靖癸未进士,早年受学王守仁,督北畿学政时提倡正学,精于藻鉴,人称朱夫子。官至礼部右侍郎。著有《盐政志》、《马政志》、《家礼节要》、《两崖

  • 韵汇

    五卷。题清朱彝尊辑、鄞县沈道宽编次。沈氏序云:秀水朱竹垞先生得宋椠《广韵》,以为天之未丧斯文。夫《广韵》非古韵也,然由是而适于古,犹有门径可寻。自平水刘氏并为一百七部,分所不必分,合所不可合,而韵学昧

  • 余姚海堤集

    一卷。明叶翼编。叶翼,浙江宁波人。生平始终不详。其祖恒,字敬常。元天历间为余姚判官,筑堤捍海,民赖以得其利。至正末,诏封仁功侯,立庙祀之。其子晋,为南台掾,曾经辑当时名人序记诗文为一集,未及刊而毁于火

  • 古诗镜

    三十六卷。明陆时雍(生卒年均不详)撰。陆时雍字仲昭,又一字幼淳,桐乡(今属安徽省)人,嘉靖进士。明澄从子。知上高。后到永宁,有惠政,民为立生祠,升工部郎中。时武定候郭勋权倾中外,陆时雍劾其欺罔朝廷,落

  • 圭峰卢先生集

    二卷。元卢琦(?-1362)撰。琦字希韩,号立斋。惠安(今属福建)人。所居之地为圭峰,因以名集。至正二年(1342)进士。授州录事,迁永春县尹,改调宁德。历官漕司提举,除平阳州,未赴任而卒。事迹见《元

  • 永绥厅志

    三十卷,首一卷,清董鸿勋纂修。董鸿勋,详见光绪《古文坪厅志》。《永绥厅志》宣统元年(1909)刻本,为三十卷,首一卷。首有新旧序例、纪事、目录。正文分为八门。依次为天文门,为目三,曰星野、气候、灾祥。

  • 论语述注

    十六卷。清王景贤撰。景贤字子希,闽县(今福建福州)人。此书是述注《朱子集注》。程伊川曾称,十七八岁时读《论语》已通晓文义,读之愈久,愈觉意味深长。朱子也谦称《集注》“如秤上称来不高不低”。景贤即本此意

  • 五音复字

    五卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。“复字”即重言字。是书依平水韵标目,取古韵的重言字,分韵隶之,并详加注释。搜采丰富,然条理不甚清晰,颇失于破碎繁琐。有《函海》本。

  • 四书寻真

    二十卷。清刘所说撰。所说字永庵,直隶浭阳(今属河北)人。是书首有陈世倌、宋梅、谭国桂序。谭序述其言曰:“四书确有真义,余所参解未必遂真。但世之学者由吾未真之说而悟真,未必非寻真之一助。”此为题名“寻真