四卷。元杨维桢(1296－1370)撰。维桢生平事迹见《东维子集》条。维桢《东维子集》不载其所作古赋，《铁罗古乐府》中古赋只有《土圭》、《莲花漏》、《记里古车》三作。此集为古赋专集。收赋三十二首，皆其应举时私拟程式之作。为维桢门人陈存礼编定，刊于钱塘(今浙江杭州)。至正二年(1342)维桢自序。后佚亡不传。明末常熟毛晋偶得元乙亥科湖广乡试荆山璞赋一册，此集附于册末。故重为刊行，并以荆山璞赋五篇附载于后。有元刻本(藏于北京图书馆，题名《新刊丽则遗音古赋程式》)、《四库全书》本、清八千卷楼兰格抄本(藏于南京图书馆)。亦载于明末毛氏汲古阁刻本《铁崖先生古乐府》(十卷补六卷、复古诗集六卷、丽则遗音四卷，附录一卷)。
三十二卷。清汪有典(生卒年不详)撰。有典字起谟，一字订顽，安徽无为人。该书记明代忠义之士，仿太史公司马迁列传体，取名《史外》。书中所记，大半为正史所末及。议论激切，记载详慎，惟稍嫌冗杂，卷二十八标题布
六卷。清凌廷堪撰。廷堪字次仲，又字仲子，安徽歙县人，乾隆五十五年(1780)进士，例选知县，改宁国府教授。此书前有总论，后有后论，凡六卷，于二十八调各有辨析，并作燕乐表。淩氏据《隋书·音乐志》，谓燕乐
一卷。清毛先舒(1620－1688)撰。先舒字稚黄，后更名骙，字驰黄。浙江钱塘县(今浙江省杭州市)人。明诸生。从陈子龙游，又曾经从刘宗周讲学。其诗音节浏亮，为西冷十子之首。与毛奇龄、毛际可齐名，时人称
八卷。明代释行端(1255－1342)撰。行端，俗姓何，字原叟。法号行端。临海(今地不详)人。十二岁从叔父得度于余杭化城，受业为藏叟珍弟子。后住寺于余杭径山寺，直至行寿八十八，弘法七十六而止。行端其人
十二卷。明徐熥(约1602前后在世)编。徐熥字惟和，号幔亭。闽县(今福建福州)人。生卒年均不详。万历十六年(1588)举人，屡试不第。著有《幔亭诗集》等。是编辑福州一府之诗。其曰晋安，因福州在晋时为晋
一卷。清近山居士撰。居士项城(今河南项城)人，其姓氏不可详考。是书大意谓宇宙一天，即一理。天理之见端为气，天理之真宰为诚，天理之灵妙为鬼神，天理之寄于人心为性为命，天理之著于百为为道为法，天理之征于事
八卷。明徐缙芳(?－1635)撰。徐缙芳字奕开，晋江(今属福建)人。明臣，万历二十九年(1601)进士，官至监察御史，有敢言名，列东林一党。该书主要辑录宋代岳飞的事迹及相关内容。岳飞，字鹏举，汤阴(今
十六卷首一卷，清吕绍衣修，王应元、付炳墀纂。吕绍衣，字柳村，德化人，曾任涪州知州。王应元，字春圃，邑人。付炳墀，字紫卿，邑人。涪州有志始于康熙年间，为邑人刘之益等纂修。其后邑人冯懋桂等曾重修。乾隆间知
一卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。北宋思想家张载曾说惟孟子能知《春秋》；明代学者郝敬推尊孟子，以鲁、晋、楚为三僭国。潘相受他们的影响，认为推尊孟子才可以说《春秋》，于是撰成《春秋尊孟》一卷。该大旨在
① 近代叶德辉(1864－1927)辑。德辉字焕彬，又字奂仿，号直山，又号渔水，别号郋园，湖南湘潭人。光绪间进士，授部主事。对经史、小学、碑版、摹印等均有研究，治学一宗许慎、郑玄，主要著作有《说文解字