五卷。明张弼(1425－1487)撰。张弼，字汝弼，自号东海，华亭(今江苏松江县)人。明成化二年(1466)进士，为兵部郎中，官至南安府知府，治绩着著。弼少善草书，鸣噪一时，为当时书法名家。著有《东海文集》，此集共五卷，前四卷为杂文，后一卷附录有关张弼的吊、挽、铭、赞之作，实文仅四卷。弼诗文有名声，而自己曰“吾书不如诗，诗不如文”。李东阳称其“英雄欺人每如此，不足信也”，而评其诗“清建有风致”，但未见有评其文如何。据吴铖序称“其子辑录诗文若干卷”，则其文原与诗曾合刻，今失诗存文，得其半也。其文能直抒胸臆，不事精雕细琢，故未能称著于当世。有四库本。
一卷。清端木国瑚撰。该书为作者继《周易指》之后，援引孔颖达《周易正义》“断辞”之说所作的一部阐发周易要旨之作。主要有以下几个部分：(一)论三易本原；(二)论卦象之辞凡八事；(三)论乾之天体，坤之地势；
十卷。明陈衡(约1431前后在世)撰。陈衡，字克平，淳安(今浙江淳安县)人。明永乐十五年(1417)举人，官亳州学正。著有《半隐集》。是集凡十卷。其中序四卷，记一卷，说一卷，诗四卷，末附杂文及陈衡外甥
九卷。清焦袁熹撰。焦袁熹详《春秋阙如编》条。据其子焦以敬、焦以恕所作凡例，知此书为袁熹手定者十之六，以敬、以恕掇拾残稿、整理或编定者十之四。因而该书与袁熹所作《经说》偶有重复，但较《经说》多可取之处。
无卷数。清王俶撰。王俶字善思，彭山人。其书大旨以程《传》与《本义》互相发明，不容偏废。坊本依照费、王之次序，已错乱经文。又只载有《本义》而不及《程氏易传》，注不全而解更加艰难，因此遵从朱子十二篇旧有次
一卷。清李良年(1635－1694)撰。李良年生平事迹见《秋锦山房词》。两宋以来笔记诗话中，论词甚多，良年因辑录之。前无序目，内无标题，采辑既不完备，体例亦芜杂不伦。如第九叶《醉翁琴趣》外篇一节，见于
二十卷。明林熙春(约1598前后在世)撰。林熙春，字志和，别号仰普，龙溪(今福建龙海)人。生卒年不详。万历十一年(1583)进士，授巴陵令，擢户部给事，转礼部、兵部，历太仆寺卿，晋户部左侍郎，卒谥忠宣
二卷。清夏容撰。夏容，武宁(今属江西省)人。该书综合《春秋》三传的异同，并参考汉唐以来诸儒的论说，对《春秋》中的一些问题加以阐发。有清光绪十六年(1890)刊本。
三卷。明陈与郊撰。陈与郊，字广野，号玉阳仙史，海宁(今属浙江海宁县)人。万历进士，官至太常少卿，工于乐府，著有《檀弓辑注》、《方言类聚》、《广修辞指南》、《杜诗注评》、《隅园集》、《文选章句》、《昭君
二卷。元熊太古撰，生卒年不详。熊太古字不详，丰城(今江西丰城)人。登进士，官至江西行省郎中。熊太古性喜游览，北涉滦河，西泛洞庭，东游浙江，南至广东，足迹踏遍半天下，故以“冀越”名其集。书杂记见闻，内容
十五卷。明赵宽(1457－1505)撰。赵宽，字栗夫，号半江，吴江(今江苏吴江县)人。明成化十七年(1481)进士第一，历刑部郎中、浙江提学副使，终广东按察史。著有《半江集》。此集在明正德间有王思诚刻