十七种，一百七十四卷。张凤台编。张凤台字鸣岐，河南安阳人，清光绪年间进士，曾任知县、知府等。民国十年至十二年(1921－1923)任河南省省长。丛书汇辑河南乡邦文献，陆续刊印，其中宋代二种；岳珂《玉楮集》八卷附录一卷、孟元老《东京梦华录》十卷。元代二种：许有壬《圭塘小稿》十三卷别集二卷附录一卷续集一卷附录一卷、胡祇遹《紫山大全集》二十六卷。明代七种，如李濂《汴京遗迹志》二十四卷和王祖嫡《师竹堂集》三十卷，都颇著名。清代五种，其中郑廉《豫变纪略》八卷，记有李自成进军开封史实，是清乾隆禁毁之书；其余四种为诗文集。民国一种，邵松年《輶轩博纪续编》四卷。该丛书可供研究中州历史、文化参考。有清光绪至民国间河南官书局刊本。1990年中国书店出版六函六十册影印本。
四卷。附《陆氏先德录》一卷。清陆乃普(1812－1889)辑。陆乃普，字秋丞，一字南临，晚号鸭阑旧主，江苏吴江人。国学生，以军功起家，早年于嘉咸间入清将胜保、多阿隆幕下，参赞军机，累战太平军、稔军于江
二卷。清代释真衍(生卒年不详)撰。真衍，俗姓高阳，别号“藕庵”。姑苏(今属江苏省)人。所撰《竹庵衍禅师语录》为语录体佛书，记述明代会稽宝相寺沙门释怀渭的言论。怀渭，俗姓魏，字清远，晚号称竹庵，故题书名
三卷。北宋末南宋初叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得自崇庆节度使致仕，退居乌程弁山，每日读书著述，潜心钻研儒家经典以外，亦究心佛老等诸家之言，每有心得，记录成篇，因
二十三卷。明林弼撰。林弼，字元凯，福建龙溪(今龙海)人，生卒年不详。元至正八年(1348)进士。为漳州路(今福建龙溪)知事。明初以儒士修礼乐书，授吏部主事。官登州(今山东蓬莱)知府。林弼尝与王廉同使安
八卷。明陆氏撰，旧本题《陆氏虞初志》，不著其名，原《虞初志》七卷。按首卷中《续齐谐记》有自跋，称得于外舅都公家，所以人们怀疑此书是都穆之婿陆子元(采)所作。这部书都是抄合诸家小说写成，记叙神异之事为多
二卷。元白珽(1248－1328)撰。白珽字廷玉，号湛渊，晚号栖霞山人，钱塘(今浙江杭州)人。元人灭宋，以安丰县丞召之，拒不仕元，在家读书十七年。中年以后出游中原，至大都(今北京)，以李衍荐受任为太平
二卷。清郭麟(生卒年未详)撰。郭麟著有《金石例补》，是有名的浙派词人。其论词推许南宋姜夔、张炎一派，于清代词人则奉朱彝尊为教主。本书论述清初及同时友朋之词，间亦及于宋元诸家。卷首即开宗明义，分词体为四
七卷。清江永(1681－1762)撰。江永字慎修，学者称慎斋先生，安微婺源(今属江西)人，为县诸生三十年，后弃举业，课徒授业，著名学者戴震、金榜皆从其受业。好学深思，长于比勘，被后治汉学者奉为先河。江
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《法华经安乐行仪》是解释妙法莲华经安乐行品第十四大意之书。因法华经中有四要品，而慧思尤对安乐行品格外重视，对该品即乘乘之法钻研悟道，自有心得。所
二卷 明徐三重撰。徐三重，生卒年不详。松江华亭(今上海松江)人，字伯同，万历五年(1577年)举进士，官刑部主事，三年后，因病辞官回乡，居家四十余年。三重自幼好学，嘉言懿行，乡里人皆奉为楷模，其著作有