大和卓木布那敦和小和卓木霍集占在新疆的叛乱活动。准噶尔部首领噶尔丹被清军击败后，南疆维族的宗教首领玛罕木特管理着南疆。不久，策妄阿拉布坦势力强大起来，再度征服南疆，玛罕木特被俘，拘禁于伊犁，他的儿子布那敦(大和卓木)和霍集占(小和卓木)也一起被拘来。后玛罕木特死，布那敦和霍集占继续留在伊犁。乾隆二十年 (公元1755年)清军攻克伊犁，布那敦被遣回叶尔羌，霍集占仍被留在伊犁，分别统辖天山南北的维吾尔族。准噶尔部阿睦尔撒纳叛清，霍集占跟他相附和。阿睦尔撒纳叛乱被粉碎后，霍集占逃到叶尔羌，与布那敦会合，妄图割据。乾隆二十二年他们纠集维族各城上层反动分子，阴谋煽动和制造分裂，发动反清暴乱。第二年，清政府派兵前往镇压。维族人民坚决反对叛乱。维族上层分子中的一部分人员也都积极参加平叛斗争。乾隆二十四年清军在各族人民的大力协助下，粉碎了这次叛乱活动。叛乱头子大小和卓木逃至巴达克山境内，该部首领将和卓木兄弟捉杀后，把尸首送还清朝。清政府在喀什噶尔等地分设参赞大臣，办事大臣，领队大臣，率兵驻守。他们皆统属于伊犁将军。清对天山南路的统治得到了巩固和加强。
又称曹州教案。德国传教士在山东巨野被杀案件。甲午战争后，德国从法国手中夺得了天主教海外传教保护权，在山东南部建立了天主教南境总堂，随即在曹州府发展教会势力，唆使教徒欺压无辜平民，激起活跃于曹州的大刀会
德祐元年(公元1275年)二月，元军东下，文天祥为江西安抚副使、知赣州，组织各族抗元武装万人，要求冒死入卫临安(今浙江杭州)。八月，改知平江府(今江苏苏州)，遣师救援临安门户独松关(今浙江安吉东南)，
清末资产阶级立宪派为要求清政府早日实行宪政而发起的政治运动，又称立宪运动。1906年(光绪三十二年)清政府为维护和巩固统治，欺骗人民抵制革命，开始玩弄“预备立宪”骗局。立宪派对清政府宣布立宪拍手叫好，
孙吴政权为维护世家大族特权利益，允许将领握有私兵，并且还不断将士兵赐给将领，以换取支持。诸将领皆世袭，父死子代，兄死弟代。士兵与将领具有特殊隶属关系。士兵视将领为主人，将领视士兵为私属。故在孙吴，将领
1897年(光绪二十三年)清政府对日第三次赔款到期，而国库空虚，只得举借外债偿付。俄、法、英、德争相向清政府揽借，最后英德集团压倒俄法集团，取得了第三次借款权。次年3月1日(二月九日)清政府与英德两国
东汉初年名士严光隐居垂钓的故事。会稽余姚(今浙江余姚)人严光(一作严遵)，字子陵，与光武帝刘秀曾一起学习经书。刘秀即皇帝位后，严光变更姓名，隐居于齐国泽中， 披羊裘垂钓。刘秀命图画严光形貌四处访求，将
官署名。简称安抚司。隋炀帝时始有安抚大使之号，为行军主帅之兼职。唐前期地方有战争或天灾损伤，派大臣巡视安抚，也往往加以安抚使之衔。后期则不复置。宋初诸路有用兵等事，则以朝官出任安抚使。后渐成定制，诸路
唐时云南白族和彝族的先民联合境内其它民族建立的奴隶制政权。唐初，云南境内主要有“白蛮”和“乌蛮”，居住在滇池和洱海一带。乌蛮有六部，首领称诏(王的意思))，故称六诏。为了牵制吐蕃势力扩张，唐扶持南诏，
鸦片战争中的一次战役。1841年9月26日(道光二十一年八月十二日)英国全权代表璞鼎查率军进犯定海。总兵葛云飞、郑国鸿、王锡朋率五千士兵英勇抵抗，英舰二十九艘围攻六昼夜，清军浴血苦战，三总兵先后壮烈牺
南明唐王政权。顺治二年(公元1645年)五月，弘光政权灭亡，同年闰六月，郑芝龙、黄道周等拥立唐王朱聿键即帝位于福州，建元隆武。郑芝龙把持朝政，无意抗清。与鲁王政权不但不能合作，反而关系恶化， 形同水火