康有为为宣传变法聚徒讲学之所。1891年(光绪十七年)创设于广州长兴里，次年迁至卫边街，后再迁府学宫并定名为万木草堂。康自任总教授、总监督，著《长兴学记》为学规，选高才生任学长，助康编书。以康著《新学伪经考》、《孔子改制考》为讲学主要内容，涉及理学、佛学、周秦诸子，宋明理学，还讲授西洋哲学、社会学、政治原理学及中外史学，说古论今，探讨沿革得失，鼓吹托古改制，为变法活动作理论准备和培养变法人才。开始学生十数人，后增至百余人，其中陈千秋、梁启超、麦孟华、徐勤等人，成为戊戌变法的重要人物。1894年(光绪二十年)被清政府解散。1896年(光绪二十二年)后又有讲学活动。
封，指积土为坛于山上，封以祭天。狼居胥，古山名。元狩四年(公元前119年)，霍去病将五万骑出代郡(治所在今河北蔚县西南)塞二千余里，绝大漠，共获匈奴七万余人，左贤王兵将皆败逃。霍去病率将士封狼居胥山(
宋代的任官制度。宋初为加强中央集权和扩大统治基础，任官分为官、职、差遣。官用以区别品级高低和俸禄多少，即所谓寄禄;职用以待文学之士，授以馆职和贴职(即职名)，为一种加官。只有差遣方为官员的实际职务。故
伊斯兰教传入中国，约在唐代中叶。永徽、开元年间伊斯兰教建立的大食国曾两次派使来唐。安史之乱时，唐亦用大食兵，以收两都。不少大食士兵，落籍中国。与此同时，伊斯兰教亦传入中国。由东南海路到达中国的伊斯兰教
参见“围魏救赵”。
战国末年秦将王翦伐楚的事件。起初，秦王嬴政(即秦始皇)欲攻取楚国， 问李信： “将军度用几何人而足?”李信说： “不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦说： “非六十万人不可。”始皇以为王翦年老胆怯，遂使
唐时以韩愈为代表的一批文学家反对骈文的束缚，提倡运用先秦两汉散文的运动。魏晋至唐初，骈文盛行，写作者一味追求声律、词藻、用典，文风萎靡，形式僵化，看起来华丽整齐，内容却空洞无物，形成一种华而不实的文风
辽北面朝官机构之一。太祖始置。掌皇族政教风化等事务。设惕隐(或译梯里己)总其事。其下有知惕隐司事、惕隐司事、惕隐都监等官。
又称《中日朝鲜商订专条》或《中日为朝鲜撤兵条约》。1884年(光绪十年)驻朝日军支持朝鲜亲日派发动政变，清军应朝鲜政府之邀帮助镇压， 日本借此要挟清政府谈判。1885年4月18日(光绪十一年三月四日)
秦末刘邦发动的反秦起义。刘邦原为沛县(今江苏沛县)泗水(今江苏沛县东)亭长。秦二世元年(公元前209年)刘邦押送刑徒去骊山(今陕西临潼县东南)服役。不少刑徒中途逃跑。刘邦害怕无法交差，行至丰县(今江苏
明代地方基层政权组织。明代县以下基层组织，城中称坊，近城称厢，乡村称里。民户一百一十户为一里，选丁粮多的地主十户轮流充当里长，余百户又分为十甲，每甲设甲首。里长、甲首对所辖民户直接进行监督、统治和课征