杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，勾稽出不少向为人所忽视的五言律体形成过程中的重要环节，认为刘縚、庾信、王绩、上官仪、元兢、宋之问、沈佺期等人，都对五言新体诗的律化作出了卓越贡献。下编《从“性灵摇荡”到“风骨凛然”：齐梁至盛唐间诗人文化心态之嬗变及其对诗歌创作之影响》，主要从“风骨”的角度，结合南北朝士族文化向唐代庶族文化转型这一大背景，多角度、分层次地考察了诗风嬗变与文化转型之关系，为进一步研究盛唐诗歌形成原因、认清盛唐之音的文化内蕴，提供了精辟的见解，具有很高的理论意义和学术价值。
晋代道士，字叔玄，采药于桓山，传说后来羽化升仙。事见《晋书·许迈传》。王绩《游仙四首》之四：“许迈心长切，稽(嵇)康命似奇。”
孙宾，指东汉北海人孙嵩，嵩字宾石。东汉赵岐避难时受到孙嵩的保护，后赵岐官迁太仆，荐孙嵩为青州刺史。见《后汉书·赵岐传》。后为咏知恩图报的典故。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“青云傥可致，北海忆孙宾。
【介绍】：郑谷作。咸通六年(865)，谷作东南游，诗作于起程时。表达了与友人分手时的依依惜别之情。后两联以景衬情，语淡情深，缠绵真挚，味之无尽。
①道家三清境之一，为元始天尊所居。韦渠牟《步虚词十九首》之九：“方朝太素帝，更向玉清天。”②宫殿名，花蕊夫人《宫词》之五七：“玉清迢递无尘到，殿角东西五月寒。”
地名。在今山东省淄博市西。相传齐桓公出猎，逐鹿而入山谷之中，其谷因隐者愚公所居，故称愚公之谷。见汉刘向《说苑·政理》。后因以“愚公谷”谓隐逸之地。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“放旷愚公谷，消散野人家。
指喜好读书而不要求深入理解文意。语出晋陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”白居易《松斋自题》：“书不求甚解，琴聊以自娱。”
无拘无束、超脱自在的样子。钱起《过王舍人宅》：“翛然静者事，宛得上皇馀。”
【介绍】：①(全)高适作。诗写作者客居淇上时的寂寞、悒郁情怀和壮志难酬、请缨无路的慨叹。该诗以春日美景反衬心中悲情，委婉曲折，含蓄有味。②(全)姚合作。这是诗人休官家居后萧索心情的写照。虽在闹市，却门
【介绍】：唐初人，曾与好友甘洽互以姓氏相嘲。《全唐诗》存诗1首。
《列子·汤问》：“纪昌者，又学射于飞卫……昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也，三年之后，如车轮焉。以睹馀物，皆山丘也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。”后因以“纪昌贯虱”为称