神话中的厕神名。相传为人家妾,为嫡妻所嫉,每以厕中之事役逼,紫姑不胜其辱,于正月十五日激愤而死。上帝悯之,列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之,并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》:“深夜行歌声绝痛,紫姑神下月苍
周武王弟管叔鲜和蔡叔度的并称。周公摄政,二人散布流言,并进而勾结纣子武庚作乱。事败,管叔被诛,蔡叔流放。事见《史记·管蔡世家》。后以“管蔡”为谗臣典型。李白《箜篌谣》:“周公称大臣,管蔡宁相容!”
【介绍】:张若虚作。诗的上半描写春江月夜的壮丽景象及由此而生发的人生感慨。下半写男女相思的离愁别恨。全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月贯穿其中,使诗情随着月的升落而起伏波折,情感悲壮,境界
【介绍】:玄,一作元。时称勾居士。成都(今属四川)人。生卒年、籍贯不详。五代后蜀时在世。信佛教,宗嗣张峤。著《火莲集》、《无相宝山论》、《法印传》、况道杂言百余篇,作品多佚。《全唐诗补编》存诗偈一首。
①畅游。皎然《霅溪馆送韩明府章辞满归》:“荣君有嘉荐,顾我阻游衍。”②谓交游。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“结交三十载,吾与谁游衍。”③从容不迫的样子。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》:“诵
水名。在福建,为瓯江北源。其地产名茶。刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》:“闽岭夏云迎皂盖,建溪秋树映红旌。”许浑《放猿》:“山浅忆巫峡,水寒思建溪。”
纵然。杜甫《郑典设自施州归》:“终然备外饰,驾驭何所益?”
汉司马相如所用的琴。亦泛指蜀地所产的琴。孟浩然《赠道士参寥》:“蜀琴久不弄,玉匣细尘生。”
【生卒】:709~757【介绍】:蒲州河东(今山西永济)人,一说邓州南阳(今属河南)人,新、旧《唐书》有传。开元二十四年(736)进士,天宝中为清河令,更调真源令,有治绩。安禄山反,巡起义军讨贼,与许
沾血之嘴,带毒之舌。卢仝《月蚀诗》:“鸟为居停主人不觉察,贪向何人家,行赤口毒舌,毒虫头上吃却月,不啄杀。”今多用以形容人言语恶毒。