古代传说中的仙人，曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五：“归来广成子，去入无穷门。”
典出汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留，王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》：“为惜淮南子，如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“我向
【介绍】：王昌龄作。张荆州即张九龄，时贬荆州长史。诗当作于开元二十五年(737)冬，王昌龄谪赴岭南行经南岳衡山时。通过写景表现了张九龄的人格，并对其仍未被召回朝寄予同情，同时自喻身罹罪责而渴望自由。杨
邢汶若、苏然、佟睦选释。中国少年儿童出版社1962年9月出版，再版时略作修改。共收李白诗10首，杜甫诗12首，白居易诗8首。每位诗人有一篇小传，每首诗后有简释，通俗易懂，为一少年儿童读物。
《三国志·吴志·周泰传》“权自行酒到泰前，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“权把其臂，因流涕交连，字之曰：‘幼平，卿为孤兄弟战如雄虎，不惜躯命，被创数十，肤如刻画，孤亦
退避；退走。杜甫《伤春五首》之五：“闻说初东幸，孤儿却走多。”
【介绍】：杜牧作。齐安郡是黄州。杜牧会昌二年(842)四月至四年九月为黄州刺史，诗即作于黄州刺史任上。这二首诗都是即景抒情之作。第一首写黄州初秋暮景，第二首写雨景。所表现的是淡淡的哀吟。因为杜牧任黄州
张弓长编著。此书为李白、王维、杜甫三位诗人的诗选合编，三者各自独立，李白选诗68首，王维选诗30首，杜甫选诗52首，每家诗选前有一简明评介。注释简略，并有白话译文，甚便初学。台湾常春树书坊1975年9
【介绍】：姚崇作。一作柳中庸诗。夜间泛舟，茫无所见，一切感受只能通过感觉转换置于目前。诗中“听草遥寻岸，闻香暗识莲”二句便是将听觉嗅觉所感变为视觉可以感受的物象，非身历其境不知其妙，可谓富于巧思，这与
即薜荔衣。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和》：“桃源访仙官，薜服祠山鬼。”参见“薜荔衣”。