犹感谢。卢仝《月蚀诗》:“再得见天眼,感荷天地力。”王梵志《先得他恩重》:“一湌何所直,感荷百千倾。”
见“绛纱帐”。
【介绍】:祖籍临淄邹平(今属山东)。生卒年不详。段成式子、温庭筠婿。少好音律。乾宁中,为国子司业。仕至吏部郎中、沂王傅。善乐律,能自度曲,且对音乐之事,闻见颇多。故为国子司业时,撰《乐府杂录》一卷,记
犹摆脱,丢开。杜甫《哭台州郑司户苏少监》:“摆落嫌疑久,哀伤志力输。”刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》:“功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。”
文体名。汉魏六朝以来,佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义,弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式,其特点是抑扬其声以讽诵经文,“以哀婉为入神,用腾掷为轻举,致使淫音婉娈,娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】:唐末词人,进士及第。在长安为官多年,曾贬至湖南一带,后迁至侍郎。《全唐诗》存词19阕,出《花间集》,以《浣溪沙》调最多。王国维认为昭蕴乃昭纬之讹传。
【介绍】:万楚作。骢马,此指青海骢。《旧唐书·吐谷浑传》:“有青海,周回八百里,中有小山,至冬,放牝马于其上,言得龙种。尝得波斯马,放入海,因生骢驹,能日行千里,故代称‘青海骢’焉。”这是一首咏马抒怀
在安徽省宿松县城西南台山上。唐至德二年(757)秋,诗人李白避安史之乱,来宿松养病,住南台山上之南台寺。宿松县令闾邱慕其才,筑台供其读书。李白于此栖留三月之久,写有《赠闾邱宿松》。因时代久远,南台旧寺
战国时齐於陵仲子居楚,楚王知其贤,将以其为相,仲子不欲为仕,偕妻子隐遁,为人灌园以生。见晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后因以“逃相”为咏隐士之典。张九龄《九月九日登龙山》:“灌园亦何为,於陵乃逃相。”
即华亭鹤唳。多表现思念、怀旧之意。亦为感叹仕途险恶、人生无常之词。刘禹锡《酬太原令狐相公见寄》:“鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。”参见“华亭鹤唳”。