犹感谢。卢仝《月蚀诗》：“再得见天眼，感荷天地力。”王梵志《先得他恩重》：“一湌何所直，感荷百千倾。”
见“绛纱帐”。
【介绍】：祖籍临淄邹平(今属山东)。生卒年不详。段成式子、温庭筠婿。少好音律。乾宁中，为国子司业。仕至吏部郎中、沂王傅。善乐律，能自度曲，且对音乐之事，闻见颇多。故为国子司业时，撰《乐府杂录》一卷，记
犹摆脱，丢开。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“摆落嫌疑久，哀伤志力输。”刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》：“功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。”
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】：唐末词人，进士及第。在长安为官多年，曾贬至湖南一带，后迁至侍郎。《全唐诗》存词19阕，出《花间集》，以《浣溪沙》调最多。王国维认为昭蕴乃昭纬之讹传。
【介绍】：万楚作。骢马，此指青海骢。《旧唐书·吐谷浑传》：“有青海，周回八百里，中有小山，至冬，放牝马于其上，言得龙种。尝得波斯马，放入海，因生骢驹，能日行千里，故代称‘青海骢’焉。”这是一首咏马抒怀
在安徽省宿松县城西南台山上。唐至德二年(757)秋，诗人李白避安史之乱，来宿松养病，住南台山上之南台寺。宿松县令闾邱慕其才，筑台供其读书。李白于此栖留三月之久，写有《赠闾邱宿松》。因时代久远，南台旧寺
战国时齐於陵仲子居楚，楚王知其贤，将以其为相，仲子不欲为仕，偕妻子隐遁，为人灌园以生。见晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后因以“逃相”为咏隐士之典。张九龄《九月九日登龙山》：“灌园亦何为，於陵乃逃相。”
即华亭鹤唳。多表现思念、怀旧之意。亦为感叹仕途险恶、人生无常之词。刘禹锡《酬太原令狐相公见寄》：“鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。”参见“华亭鹤唳”。