【介绍】：
“歌”上一有“舞”字。白居易作。白居易宝历元年(825)三月由太子左庶子改任苏州刺史。诗中有“今年五月至苏州”之句，诗当作于是年秋。题下自注：“和微之”。微之，即元稹，时任浙东观察使。越州刺史。霓裳羽衣歌为唐时大型歌舞之一。舞者衣上白下红，作仙人装。诗先写元和间于昭阳宫所见之霓裳舞，从舞者衣貌至磬箫筝笛，细细写来，重点描绘了舞姿的优美。次写被贬后，在杭州曾教霓裳舞又写至苏州后，忽忆霓裳，求问元稹，唯得其歌，难觅舞者，不胜遗憾，末写恐霓裳舞失传。建议不论美丑，传谱授艺。表现了白居易对霓裳羽衣舞爱之深，思之切。也表现了他的音乐、舞蹈才能之高。毛奇龄说：“白乐天工声吕，故诗中每寓歌格、舞法。如《霓裳羽衣舞》曲，此世人所最难想象者。”(《西河诗话》)
顶上，上头。王建《当窗织》：“输官上顶有零落，姑未得衣身不著。”
指晋鲁褒所作的《钱神论》。鲁褒哀伤世人的贪鄙，著《钱神论》以讥刺时风之弊。见《晋书·鲁褒传》。后因以“鲁褒论”为抨击世风贪鄙之典。杜牧《李给事中敏二首》之二：“因看鲁褒论，何处是吾庐。”
【介绍】：崔颢作。此诗写居住在边境的少数民族生活状况，他们同汉族人民一样向往和平的生活。贺裳曰：“唐人最喜写勇悍之致。……有专叙萧条沦落而沉毅之概令人回翔不尽者，崔司勋之“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家
传说为黄帝时医师，识金石草木之性。曾采药于浙江省桐庐县东山，结庐于桐树下，被人称为桐君。一说为古时仙人，曾入穴数里，采丹石鸡为药。见南朝梁陶弘景《〈本草〉序》、晋王嘉《拾遗记·魏》。后因以“桐君”咏神
【介绍】：武后时酷吏。历官大理评事、监察御史、凤阁舍人。后下狱卒。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：岑参《登总持阁》诗句。二句写登阁所见景色，以秦岭之低、渭川之小来反衬阁之高大。摹景自然，感受真切。
【介绍】：王建作。镜听，又名镜卜，一种民间占卜术。诗写一女子用“镜听”来占卜远行在外的丈夫的吉凶和归期，表达了对丈夫的深刻关切和思念之情。叙事曲折完整，刻画逼真细腻，形象鲜明丰满，女子由疑而惧而喜的心
汉哀帝时光禄大夫，王莽篡汉后，拒不应聘，绝食而死。见《汉书·龚胜传》。后遂以为品节高尚、不事二朝的典型。颜真卿《咏陶渊明》：“张良思报韩，龚胜耻事新。”
①想要；希望。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“愿言携手去，采药长不返。”②思念。陈子昂《秋园卧病呈晖上人》：“愿言谁见知，梵筵有同术。”
【生卒】：?—793【介绍】：唐代诗人。太原祁县(今属山西)人。至德二载(757)为南昌令。大历中为祠部郎中兼侍御史，与皎然等在常州联句。后为金部郎中。德宗时为苏州、楚州刺史。贞元九年(793)卒。《