【介绍】：王涯《秋思二首》其一诗句。天河，银河。鹊，喜鹊。二句借秋天凄凉景象抒写女子的相思怀人之情。出句以月度银河、月光因露气而沾湿，写望月之久；对句一反灵鹊报喜的传说，由鹊起惊叶写由喜而惊而悲的心境
汉代萧育拜南郡太守，皇帝以育耆旧名臣，乃以三公使车载育入殿受策。事见《汉书·萧育传》。后以“萧车”代指受帝王宠幸。杜甫《夔府书怀四十韵》：“萧车安不定，蜀使下何之?”
提倡文教，停止武备。薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
【介绍】：许圉师作。咏物之作贵乎意在言外。此诗首二句以牛比骥、麟，手法平平，但末二句扯入牵牛故事，则思致悠远，饶有余味。
见“酒中蛇”。
传说老子西游拜会太真王母，共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》：“十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。”
【介绍】：杜甫《一百五日夜对月》诗句。斫却，砍掉。月中桂，传说月中有桂树。《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”。二句隐喻平定
停止武备，修明文教。褚亮《明堂乐章·舒和》：“偃武修文九围泰，沉烽静柝八荒宁。”
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
曹署之长。王梵志《佐吏非台补》：“前人心里怯，干唤愧曹长。”