陪裨
赔偿；补偿。韩愈《寄崔二十六立之》：“观名计之利，讵足相陪裨?”
赔偿；补偿。韩愈《寄崔二十六立之》：“观名计之利，讵足相陪裨?”
官设的渡口。武元衡《送李秀才赴滑州诣大夫舅》：“长亭叫月新秋雁，官渡含风古树蝉。”
随便，信手。杜甫《北征》：“学母无不为，晓妆随手抹。”
【介绍】：崔峒作。诗写佛寺中的清静环境和闲适生活，表达超尘拔俗之想。风调散淡，意境清新，堪与王孟之作相媲美。
【介绍】：一作《东方未明》。韩愈作于永贞元年(805)。韩醇对此诗的意旨作了分析，云：“此诗与《煌煌东方星》兴寄颇同，盖指顺宗即位，不能亲政，而宪宗在东宫之时也。时贾耽、郑珣瑜二相皆天下重望，王叔文用
犹掷果潘郎。潘岳字安仁。白居易《与沈杨二舍人阁老同食敕赐樱桃玩物感恩因成十四韵》：“偷须防曼倩，惜莫掷安仁。”参见“掷果潘郎”。
南朝陈后主陈叔宝不理朝政，耽于后宫淫乐，以至亡国。因其爱听的歌曲有《玉树后庭花》，故以“歌玉树”为昏君荒淫误国之典。李白《月夜金陵怀古》：“一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。”
【介绍】：秦系作。耿湋，大历十才子之一，代宗大历初年入朝为拾遗。两省，指中书省和门下省。诗写隐居生活的清贫窘困，展示了隐士生活的另一面，与隐逸诗的主调大不相同。
程千帆著。上海古籍出版社1980年8月出版。本书是第一部系统考察唐代行卷风尚和全面论述行卷之风与唐代文学之关系的专著。作者广征史料，阐幽抉微，精加辨析，谨严论证，比较圆满地解决了唐代文学研究的这个重要
【介绍】：五代僧人。嗣罗山道闲，为青原七世。初于婺州智者任首座，后开法明招山逾四十年，世称明招和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈3首。
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。生活于中、晚唐间。自称本无姓名，行踪不定。曾游京洛，时居市井，广开法庙，大扇迷徒。与伏牛山自在和尚齐名。撰有长篇歌行《一钵歌》，宣扬佛理，深于激劝忧思，文词俚俗，