指西晋高僧道生。曾入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,讲至微妙处,群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五:“生公石上月,何夕约谭
【介绍】:刘禹锡元和六年(811)作。壁州,《全唐诗》作“璧竹”。元九侍御即元稹,稹赠作者壁州鞭。璧州鞭是唐人极为贵重之物,故作者收到鞭后以此诗作答。前四句表示对赠鞭的感激,由此而想象巴山冰雪深处采鞭
晋王隐《晋书》载:晋中牟令苏韶死后现形,对人说“天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商,今见在,为修文郎。凡有八人,鬼之圣者”。后因以“地下修文”咏文士之死。司空图《狂题十八首》之九:“地下修文著作郎
【介绍】:王昌龄作。大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。流人,有罪被流放之人。水调子,即《水调》,唐乐府曲名。诗写听筝乐而引起的感慨。宋顾乐《万首唐人绝句选评》:“深沉悲痛,觉《琵琶行》为
指张敞。敞曾任京兆尹,故称。宋之问《望月有怀》:“张尹将眉学,班姬取扇俦。”参见“张敞②”。
【介绍】:五代道士。字景昇。世称紫霄真人。泉州(今属福建)人。生卒年不详。少好黄老书,父训以进士业,而峭出家为道士。后遍游名山,师嵩山道士,得辟谷养气之术。闽王王昶尊之为正一先生。闽亡,居庐山栖隐洞。
①指隐士。张登《招客游寺》:“招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。”②晋代刘程之自号遗民,曾作柴桑县令。后因以“遗民”借指县令。耿湋《送崔明府赴青城》:“当似遗民去,柴桑政自闲。”
见“博望侯”。
杜后,指晋成帝皇后杜陵阳。杜陵阳少有姿色,然成年后犹未生牙齿,故求婚者多因此而止。及成帝纳为后,一夜之间牙齿长全。见《晋书·成恭杜皇后传》。李瀚《蒙求》:“杜后生齿,灵王出髭。”
《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”后因以“三鼓”指勇气。贯休《杜侯行》:“金昆玉季轻三鼓,煮海悬鱼臣节苦。”