奉春，指西汉刘敬。刘敬封奉春君，故称。刘敬在初定都时曾力排定都洛阳之议，分析了定都关中的长远利益，为高祖采纳。后又献与匈奴和亲之策，高祖称善。见《汉书·刘敬传》。后以“奉春长策”为谋臣献策之典。徐夤《
【介绍】：唐道士，或以为唐末人。一作许鹊。高阳(今属河北)人。累举不第乃学道王屋山。遍游五岳名山，后多游庐江间，常持花醉舞而歌。元和末题诗于南岳招仙观壁。后传说升仙。《全唐诗》收诗2首。
西汉初洛阳人，年十八，以能诵诗属文闻名。孝文帝时为博士、太中大夫。后天子疏远他，不用其议。出为长沙王太傅和梁怀王太傅，怀王堕马而死，谊自伤，泣岁馀而亡。事见《史记·屈原贾生列传》。杜甫《同元使君舂陵行
【生卒】：约819—?【介绍】：唐代诗人、散文家。字子发。袁州宜春(今属江西)人。少穷苦自励。大和九年(835)，值李德裕贬袁州长史，投以文卷，由此见知。会昌三年(843)举进士，时李为相，荐之于知贡
供奉天子祖庙以为祭品的牺牛。庄子曾以之为喻，比喻高官厚禄之人虽享受荣华富贵，也不过是君主的牺牲品。见《庄子·列御寇》。韩愈《寄崔二十六立之》：“孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。”
指兵法或兵书。孟郊《献汉南樊尚书》：“心开玄女符，面缚清波人。”参见“玄女”。
【介绍】：钱起作。即《赠阙下裴舍人》。
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
【介绍】：司空图作。作于隐居中条山之时。表现作者摆脱官场羁绊，放怀山水的心理状态。诗采用比喻和使典隶事等手法，将内心世界和盘托出。
【介绍】：刘禹锡大和五年(831)作。是年七月，元稹卒于武昌军节度使任上，李德裕作诗二首寄给刘禹锡，禹锡作此和诗二首。其时李德裕以检校兵部尚书充剑南西川节度使。诗题“西州”为“西川”之误。诗的第一首写