潜伏在榆树后，《韩诗外传》卷一〇：“楚庄王将兴师伐晋……〔孙叔敖〕进谏曰：‘臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲
即朱陵洞天。道家所称三十六洞天之一，在湖南衡山县。亦泛称神仙居所。吴筠《游仙二十四首》之五：“焉用过洞府，吾其越朱陵。”
东汉光武帝刘秀尚勤俭，别国有献名马宝剑者，刘秀不留为自己使用，用马驾驭鼓车，宝剑赐给骑士。见《后汉书·循吏传》。后因以“驾鼓车”谓大材小用。杜甫《复愁十二首》之八：“今日翔麟马，先宜驾鼓车。”
【介绍】：姚合《山居寄友人》诗句。言山中泉水随雨流淌，雨中秋草沿阶生长。意境清新幽雅，表现了诗人对山居生活由衷的喜爱。
唐李贺撰，宋吴正子笺注、刘辰翁评点。四卷、外集一卷。此为李贺诗较早之注评本。四库馆臣曰：“正子此注，但略疏典故所出，而不一一穿凿其说，犹胜诸家之淆乱。辰翁论诗，以幽雋为宗，逗后来竟陵弊体。所评杜诗，每
【介绍】：崔涂《孤雁》第二首颔联。二句写孤雁失群后形单影只、惊惧胆怯情状，入神入画。上句语本梁简文帝《陇坻雁初飞》“雾暗早相失”和杜甫《孤雁》“谁怜一片影，相失万重云”。纪昀谓下句“不言孤而是孤，不言
【介绍】：韦庄作。诗当为昭宗大顺元年(890)秋冬之际，诗人舟行至巫峡作。写拜谒巫山庙，对宋玉、楚襄王等古人做了凭吊，并指出由于楚襄王等统治者一味沉溺享乐，最终导致楚国灭亡。在吊古中寄寓了对唐末统治集
律诗和格诗的合称。中唐诗人分乐府歌行以外的诗为律诗和格诗两类，如白居易自己把《长庆集》以后写的近体诗称为律诗，五、七言古体诗称为格诗。宋计有功《唐诗纪事·项斯》：“始张水部籍为律格诗，惟朱庆馀亲授其旨
【介绍】：唐代诗人。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。昭宗时乡贡进士。大顺二年(891)进士及第。后曾居荆南节度使成汭幕，为上宾，住五花馆。《全唐诗》存诗一首，但将其断句一联误作路德延诗。事迹见《唐
指颜回。《易·系辞下》：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎!有不善未尝不知，知之未尝复行也。’”亦比喻才德兼备者。杜甫《醉歌行赠公安颜少府请顾八题壁》：“神仙中人不易得，颜氏之子才孤标。”