【介绍】：杨炯作。见《送郑州周司空》。
①手杖与鞋子。古礼，老人五十可扶杖；又古人入室必先脱鞋于户外，为尊敬长辈，长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二：“南为祝融客，勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠
【介绍】：喻坦之《晚泊富春寄友人》诗句。诗写富春江附近之秋景：风吹叶落，山城毕现，秋潮夜涨，远船回归。写动态，写变化，见出新奇。
【生卒】：673—739【介绍】：字若冲，一作善冲。京兆长安(今陕西西安)人，郡望博陵(今河北安平)。武后时进士及第，又中贤良方正科。历任校书郎、左补阙、起居舍人、中书舍人、御史中丞、中书侍郎、魏州刺
西汉颜驷历仕文、景、武三朝，至武帝时年虽老而仍为郎官，其对武帝问曰：“臣文帝时为郎，文帝好文而臣好武，至景帝好美而臣貌丑，陛下即位好少而臣已老，是以三世不遇，故老于郎署。”见《文选·张衡〈思玄赋〉》李
战国楚屈原《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”此屈原称美橘树之德以自喻。后因以“皇树”为咏橘树之典。柳宗元《柳州城西北隅种柑树》：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”
《吕氏春秋·精通》：“月也者，群阴之本也。月望则蚌蛤实，群阴盈；月晦则蚌蛤虚，群阴亏。”相传蚌蛤孕珠与月亮盈虚有关。后用以喻所向往的未来岁月。刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》：“骊龙颔被探珠去，
《庄子》虚拟人名。寓意为虚空高远。语出《庄子·大宗师》：“玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。”后常用为修道者之名。李商隐有《同学彭道士参寥》诗。
【介绍】：司空曙作。见《留卢秦卿》。
指徐稚。张继《送窦十九判官使江南》：“南郡迎徐子，临川谒谢公。”参见“徐稚”。