诗歌风格。唐代宗大历(766—779)时期，安史之乱初平，诗人面对现实而又缺乏盛唐诗人的理想、豪气和激情，注意力多转向个人遭遇和个人感慨，在流连光景、酬和寄献的同时，抒写其闲寂哀婉之情，艺术上追慕六朝
“吐刚茹柔”的省略。比喻欺软怕硬。白居易《和微之诗二十三首·和三月三十日四十韵》：“善恶有惩劝，刚柔无吐茹。”
张志浩、俞润泉注释。见《唐诗大系》。
佛教指思虑寂静。王维《偶然作六首》之三：“爱染日已薄，禅寂日已固。”杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“余亦师粲可，身犹缚禅寂。”
象声词。拨划水声。任华《怀素上人草书歌》：“翕若长鲸泼剌动海岛，欻若长蛇戌律透深草。”卢纶《书情上大尹十兄》：“海鳞方泼剌，云翼暂徘徊。”
【介绍】：唐代僧人。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。生卒年不详。梁司空袁昂之玄孙。居越州永兴寺，师事智永禅师。智永为王羲之七世孙，以书法知名于时。智永卒时，将王羲之《兰亭序》真迹交其保存。太宗贞观年
指李白。李白为诗为人皆飘逸脱俗，又好道教神仙之说，故其初至长安，贺知章呼其为“谪仙人”(李白《对酒忆贺监二首·序》)。唐李阳冰《唐李翰林草堂集序》云李白“不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞
谓人的额头隆起，状如日。相术家认为是大贵之相。因借以喻帝王。李商隐《隋宫》：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
【介绍】：或以为即刘保义、刘保乂，青州(今属山东)人。仕五代后蜀，官户部郎中，兼充诸王侍读。官终给事中。《十国春秋》有传。《全唐诗》收词1首。
孔伋，孔子之孙，字子思，贫居，天寒无衣，身裹缊袍(旧丝棉絮)，二旬而九食。田子方使人遗狐白之裘，子思辞而不受。李瀚《蒙求》：“孔伋缊袍，祭遵布被。”