古代传说中的巫师名。或说为黄帝时人，或说为尧时人，或说为殷中宗时人。李贺《浩歌》：“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。”韩愈《嘲鼾睡》之一：“虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。”
无比，无限。杜荀鹤《感春》：“无况青云有恨身，眼前花似梦中春。浮生七十今三十，已是人间半世人。”
【介绍】：白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》颈联。风卷白浪，像盛开千万朵花；雁飞青天，如同写上的一行字。连用比喻，写景如画。两句对仗工稳，生动活泼。
【生卒】：?—956【介绍】：五代文学家。初名凤，又名忌。密州(治今山东诸城)人。少为道士，居庐山。后易儒服，谒后唐庄宗于镇州，授著作佐郎。天成中，辟汴州判官。后唐末奔于吴，官右仆射。保大十年(952
徐明霞点校。中华书局1980年11月出版，为《中国古典文学基本丛书》之一，与《卢照邻集》合刊。此本以《四部丛刊》影印童佩所编《盈川集》为底本，并参校各本。为便于查阅，改名为《杨炯集》。底本附录，一仍其
【介绍】：冯著作。这是一首即事名篇的乐府新题。诗以燕筑巢为由头，表现了贫富两种人截然不同的思想感情。然此诗实借燕寓意，以揭露豪门权贵冷酷无情、恃强凌弱的本性，表现劳动人民宽厚仁慈、推己及物的美德。
【介绍】：字龙光，武邑(今属河北)人。《新唐书》有传。乾符五年(878)状元。乾宁二年(895)入相，兼凤翔四面行营都统、礼部尚书、行营节度诸军都统招讨处置等使。四年，罢相，不久坐事贬为衡州司马，卒于
春秋鲁颜回贫居而不改贤志。孔子称“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”见《论语·雍也》。后因以“鲁瓢”谓清贫的生活。罗隐《大梁见乔诩》：“怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。
东汉杨震有道德，潜心儒学，人称“关西孔夫子”，年长未得显贵，聚徒讲经，有鹳雀衔三条鳣鱼集于讲堂前，人们认为蛇鳣为卿大夫服章，三数合三公之义，杨震当得大贵。后杨震果位至三公。见《后汉书·杨震传》。元稹《
晋王恺与石崇比富，王恺用粘糒涮锅，石崇用蜡烛烧火做饭。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后因以“蜡炬晨炊”形容富奢。李商隐《十字水期韦潘侍御同年不至时韦寓居水次故郭汾宁宅》：“漆灯夜照真无数，蜡炬晨炊