语本《庄子·大宗师》:“安排而去化,乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》:“浮世仍逢乱,安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置,放置。花蕊夫人《宫词》之七十四:“
【介绍】:据《宣室志》载,裕寄家淮海。代宗大历年间举进士未第,后自京游蜀,至洋州馆舍而卒。后其友淮阴令吴兴沈某调补金堂令,夜宿洋州馆舍,遇窦氏鬼魂吟诗1首。《全唐诗》收其鬼诗1首。
【介绍】:李商隐作。旧注多以为此诗有寄托,是自喻身世。实则将其作为圣女祠题壁诗来读,意自豁然可通。首联写圣女祠的华美,颔联描绘圣女形象,鲜明如画且富人间气息;颈联言人间有佳偶,天上无相知;尾联是对圣女
家中奴婢结婚后所生的子女。亦泛指奴仆。卢仝《观放鱼歌》:“刺史敕左右兼小家生奴,慎勿背我沉毒钩。”
佛家比喻大乘佛教及其经书。见《法华经》、《坛经》。杜甫《上兜率寺》:“白牛车远近,且欲上慈航。”亦省称“白牛”。修雅《闻诵法华经歌》:“师诵此经经一句,句句白牛亲动步。”
犹喧哗。喧闹,纷杂。齐己《送乾康禅师入山过夏》:“由来喧滑境,难驻寂寥踪。”
即狄仁杰。唐并州太原人,字怀英。历任法曹、侍御史、同平章事。则天朝为内史。公正明断,知人善用。死后追封梁国公。杜甫《狄明府》:“狄公执政在末年,浊河终不污清济。”
即孙膑,先秦军事家。与庞涓俱学兵法于鬼谷子,为庞涓所妒,膑其双足,后为齐国军师。有兵法传世。见《史记·孙子吴起列传》。卢照邻《结客少年场行》:“斗鸡过渭北,走马向关东。孙宾遥见待,郭解暗相通。”
女子的风采。娥,美好貌。李乂《高安公主挽歌二首》之一:“嫔则留中馈,娥辉没下舂。”
变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本:S4398、S5511,P4524、P4615,罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》),胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷,整理成全本。其“